CON MOTIVO DE SAN JOSÉ DE CALASANZ XI.2011

La Universidad CEU Cardenal Herrera convoca el Primer Premio de Innovación Educativa
Valencia | 10/11/2011 - 11:24h

VALENCIA, 10 (EUROPA PRESS)

La Universidad CEU Cardenal Herrera, con motivo de la festividad de San José de Calasanz, patrón de los maestros, ha convocado la primera edición del Premio de Innovación Educativa para centros escolares de Infantil, Primaria y educación Especial, según ha informado la institución académica en un comunicado.

Esta convocatoria persigue principalmente dos objetivos. En un lado, prestar un reconocimiento público al trabajo diario de los maestros en el aula y también, incentivar la innovación educativa en centros escolares de Infantil, Primaria y Educación Especial y, por otro, dar a conocer buenas prácticas generalizables a otros centros escolares.

La Universidad Cardenal Herrera CEU, con la convocatoria de este Premio, "adquiere un compromiso con la calidad educativa de los centros escolares, no sólo a través de la formación de los maestros de mañana, sino también promocionando y favoreciendo las acciones de innovación de los maestros de hoy", han destacado desde el centro.

En este sentido, a esta universidad le gustaría que esta convocatoria fuera "el primer paso de una fructífera colaboración entre la universidad y tantos maestros que día a día se esfuerzan por lograr una educación mejor para nuestros hijos".

El jurado fallará y entregará el premio el miércoles 30 de noviembre, en la conmemoración de San José de Calasanz, patrón de los maestros. La documentación debe ser enviada en soporte informático a la secretaría de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad Cardenal Herrera CEU antes del 25 de noviembre.

http://www.lavanguardia.com/local/valencia/20111110/54238007253/la-universidad-ceu-cardenal-herrera-convoca-el-primer-premio-de-innovacion-educativa.html

Día Mundial del Docente (M. P. Arias X.2010)

Mtra. Martha Patricia Arias Kuri
Catedrática de la UCC

Desde 1994, la UNESCO celebra el día mundial del docente el 5 de octubre, conmemorando de esta manera el aniversario de la firma de la Recomendación UNESCO/OIT relativa a la situación del personal docente en 1966.

El documento establece normas internacionales relativas a las preocupaciones más importantes de tipo social, ético y material de los docentes, así como cuáles son sus responsabilidades y derechos.

El contenido de algunas disposiciones que abarca la recomendación UNESCO/OIT son:

Profesionalismo,
haciendo hincapié en la posibilidad de que la enseñanza pueda considerarse como una profesión.

Cooperación en materia política
entre las autoridades y organizaciones de personal docente con miras a definir la política docente.

Capacitación del personal docente
para contar con profesores de calidad.

Libertades profesionales al seleccionar y

adaptar estrategias de enseñanza
adecuadas a cada contexto en colaboración con autoridades escolares.

Los esfuerzos de la UNESCO/OIT han contribuido para que el mundo reconozca la labor de los docentes y la importancia que tiene la formación y profesionalización de su práctica.

Hoy día es primordial reconocer su labor social, la función que cumple como formador y agente crítico de su entorno. Es necesario reivindicar la libertad de cátedra con miras a mejorar su contexto y por ende, la vida de sus estudiantes.

A través de su ejercicio y de una educación liberadora, forman ciudadanos responsables con su sociedad, donde el alumno es capaz de conocer y reconocer sus competencias, donde puede tomar conciencia de su papel en el entorno y de la responsabilidad que tiene cuando accede al conocimiento.

Aunado a lo anterior, se debe promover también una formación docente de calidad, acorde a las tendencias del entorno y a las finalidades de la sociedad. Una formación alejada del mercantilismo y centrada en el desarrollo holístico de las personas. Una formación caracterizada por la creatividad, la entrega y la formación humana.

De esta manera, queremos rendir homenaje a todos aquellos docentes que con su desempeño profesional, su formación y el papel esencial que desempeñan en la formación de sus estudiantes, coadyuvan a hacer de este mundo un mejor lugar para vivir y crecer.

Día internacional para la reducción de los desastres naturales (D. M. Juárez X.2010)

C.P. Dulce María Juárez Zorrilla
Profesora de Enseñanza Media, Colegio Cristóbal Colón
Navegar Juntos X.2010.A

Después de los acontecimientos vividos en el Estado de Veracruz, es importante recordarle a la población que somos solidarios con las desgracias vividas por el meteroro que atacó a nuestros hermanos veracruzanos. Por ello hablaremos de la existencia de un Día dedicado a éste tipo de situaciones que están fuera del control de los seres humanos y que sólo con la ayuda de Dios podremos superar éste tipo de adversidades.

El segundo miércoles de octubre de cada año se celebra el día internacional para la reducción de los desastres naturales, instituido por la Asamblea General de las Naciones Unidas en el año 1990. El sentido del día internacional para la reducción de los desastres naturales tiene como objetivo prevenirlos, mitigarlos y lograr que se esté preparados para enfrentarlos. Para ello, será necesario que todos los países que forman nuestro planeta se organicen en asociaciones, mismas que tendrán diversos planes de acción para enfrentar tan difícil tarea de prevención y de recuperación cuando se vivan sucesos de tal magnitud.

Cuatro son las bases de estos planes:

Aumentar la conciencia
del público respecto de los riesgos y la vulnerabilidad de los desastres, pues cuánto más información posean las personas, las organizaciones y los gobiernos, el modo de hacer frente a los desastres será más eficaz.

Lograr el compromiso de las autoridades
de cada estado tanto para la colaboración con otros estados como en la educación y legislación fronteras adentro.

Estimular alianzas interdisciplinarias.

Por último, aumentar los conocimientos científicos sobre el tema, lo que implica inversión y

reconocimiento nacional e internacional.

Si todos los ciudadanos del mundo hacemos caso de los puntos anteriores podremos estar preparados para cualquier suceso natural que se presente en los diferentes países del planeta Tierra. Y si mantenemos el sentido de responsabilidad y solidaridad haremos que los momentos de dificultad pasen con mayor rapidez y logremos la estabilidad de todo un Estado o país completo.

Historia de las Escuelas Pías de Vasconia - reseña (J. Unanua X.2010)

Desde las raíces hacia el futuro:
“Historia de las Escuelas Pías de Vasconia”
José F. Unanua Pagola, Sch.P.

El escolapio navarro y doctor en Historia por la Universidad de Zaragoza, P. Joaquín Lecea Pellicer, acaba de sacar a la luz pública el II tomo de la Provincia de Vasconia (1933 - 2005), en total un lapso de tiempo de 72 años que marca su nacimiento, su vida y su dinámica evolución hacia la denominada Provincia de Emaús.

Hace muchos siglos el político y pensador Cicerón sostenía que la historia es testigo de los tiempos, luz de la verdad, vida de la memoria, maestra de la vida, mensajera de los tiempos pasados. Y este doble tomo sobre un trozo de la geografía escolapia con su epicentro en el país vasco, eso es ni más ni menos, para todo lector que quiera acercarse con curiosidad de estudioso a su fácil y atractiva lectura.

Evoca el autor cómo el Capítulo General de los PP. Escolapios celebrado en Roma en 1967 en la ilusionante etapa postconciliar, mostraba su interés por los estudios históricos y recomendaba se escribiera la historia de cada Provincia, de las Casas y de nuestra propia Orden por considerarse altamente iluminador para los religiosos y las nuevas generaciones de los mismos.

Desde esa óptica se gesta esta Obra, iniciándose este II tomo con un espléndido prólogo, ubicando la labor de la Provincia de Vasconia en el amplio contexto de la Obra y carisma de José de Calasanz, cuyo proyecto de hacer un mundo mejor desde la profunda regeneración de la sociedad, pasa por la educación de los niños; hoy vemos, nos dice el autor, que lo válido para la sociedad del siglo XVI goza de plena vigencia en el siglo XXI.

En gran parte y de forma gráfica, la evolución de la Provincia de Vasconia queda reflejada en la sobria y elegante tapa de la publicación: la imagen del Fundador y del carismático San Pompilio como Patrono, el mapa de las provincias vascas en el centro cual lugar o escenario de gestación del proyecto y del gobierno, las Obras de Chile desde los propios inicios fundacionales, las nuevas presencias misioneras de Japón, Brasil, Venezuela.

Adentrarse en las páginas de este libro es asomarse a la realidad de la historia nacional, mundial y eclesial por cuyas movidas corrientes atravesó la nave de la nueva Provincia: conflictos de la República y de la Guerra Civil (1933 - 1939), etapa de la postguerra española (1939 - 1952) coincidiendo con la segunda guerra mundial y sus secuelas, expansión de la Provincia (1952 - 1961), vivencia de los febriles tiempos que desembocan en el Concilio Vaticano II.

Una de las etapas aquí descritas que resulta más interesante es la que comprende los años 1985 - 2005, es decir, el lapso de tiempo previo a constituirse Vasconia como Provincia de Emaús, fusionada con la Provincia Independiente de Andalucía, todo ello hecho realidad en los inicios del siglo XXI. Resulta sugerente e iluminadora la reflexión del autor: “una de las características históricas de la Provincia había sido su expansión constante, buscando nuevos horizontes más allá de los mares”.

Esos horizontes habían llegado sucesivamente y con bastante agilidad: sus Religiosos se hicieron presentes en el Imperio del Sol Naciente Japón, en el Trópico venezolano, en el país del mítico Amazonas; así como en el hermano, leal y fuerte colaborador desde los inicios fundacionales, el lejano Chile. Mas quedaban otras fronteras por otear y nuevos desafíos que afrontar, sutiles y nada fáciles: cómo ubicarse con discernimiento y valentía en el inicio del nuevo siglo, en el mundo de la postmodernidad, en contextos secularizados y con sus ejes que hacen girar a la sociedad en torno al materialismo, hedonismo, relativismo; con crisis en las instituciones, en flagrante sequía vocacional, con signos que evidencian urgencias por reestructurar la Orden y sus Provincias para afrontar el futuro con esperanza y a la luz de la sabia invitación del Evangelio de Jesús: estar atentos a los signos de los tiempos…

La Historia, maestra de la vida, sigue enseñando; aquí, de las manos del historiador P. Joaquín Lecea Pellicer.

Nuestra gratitud a su labor, seria y profesional. Que su densa Obra ilumine, motive y comprometa a presentar con los mejores aciertos el carisma de José de Calasanz en el III Milenio.

Leve reseña histórica de la Independencia de México (Y. Alfaro-F. Fuster X.2010)

Bicentenario de México : Acto Cívico en la Universidad
Yadira Lizbeth Alfaro Sánchez
5to. semestre de Ciencias de la Comunicación.

Luego de tres siglos de dominio absoluto, la invasión napoleónica de España conmocionó a las colonias, que comenzaron la lucha por su independencia.

En México, un grupo de criollos liderados por el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende, Juan Aldama, Miguel Domínguez y su esposa Joefa Ortiz, comenzaron la conjura que, al ser descubierta, debió adelantar la fecha de su levantamiento.

Así, la madrugada del 16 de septiembre de 1810, Hidalgo tomó como bandera un estandarte con la imagen de la Virgen de Guadalupe y se alzó en armas seguido por miles de hombres.

A Hidalgo se unió el también sacerdote José María Morelos y Pavón, bajo cuyo mando lucharon Hermenegildo Galeana, Mariano Matamoros, los hermanos Bravo y Vicente Guerrero.

Poco a poco los iniciadores de la Independencia fueron cayendo ante el ejército realista; sin embargo, la insurgencia permaneció activa hasta que los propios españoles peninsulares trataron de evitar que se instaurara en México la Constitución de Cádiz de 1820.

Agustín de Iturbide fue nombrado por el Virrey Juan Ruiz de Apodaca como comandante del ejército del sur para acabar con Vicente Guerrero; en lugar de ello, Iturbide lanzó el plan de Iguala declarando a México un país independiente, católico, hogar de peninsulares, criollos, indios y negros por igual.

Uniéndose a Guerrero formó el Ejército Trigarante y rápidamente se apoderaron de la Nueva España destituyendo al Virrey Apodaca.

El nuevo Virrey, don Juan de O’donojú sólo llegó para firmar los tratados de Córdoba por los que España reconocía la Independencia; el 27 de septiembre de 1821 Iturbide entró en la ciudad de México y consumó la Independencia de nuestra nación.


Discurso del P. Francesc Fuster Ángel, Rector de la UCC

Hace 200 años, México inició la lucha por su libertad gracias al valor y a los anhelos de los caudillos que ofrecieron su vida a cambio de una patria, en la que prevaleciera la igualdad, la democracia, la fraternidad, la tolerancia, la legalidad y el reconocimiento y respeto a todos los derechos humanos.

Así se conmemora el inicio de la independencia de México, con el famoso grito de Dolores que dio el Cura Miguel Hidalgo y sus aliados: Morelos, Allende, Aldama, Josefa Ortiz y otros héroes de la independencia de México, pero sobre todo para recordar a todos los mexicanos que gracias a ellos, ahora tenemos un país libre y soberano.

El día 16 de septiembre, no es para los mexicanos solamente una fecha cronológica, sino que es una efemérides que ha quedado grabada en la historia de México y en el corazón de sus hijos, porque marca la iniciación del movimiento que había de dar al país, independencia y libertad.

La lucha que duró 11 años, permitió la abolición de la esclavitud, la expedición de las primeras leyes mexicanas y de la Constitución de Apatzingan que estableció las garantías para los mexicanos; pero sobre todo se logró la libertad del país para gobernarse, para disponer y utilizar sus riquezas y sus recursos y el derecho que le otorgó Hidalgo, quien por primera vez llamó Patria al territorio mexicano.

Para beneplácito de todos los mexicanos, este año celebramos el Bicentenario de la independencia de México y el Centenario de la Revolución Mexicana.

Recordemos esos sucesos y festejemos la identidad de México como una nación libre e independiente. ¡¡Felicidades a México, felicidades a todos los mexicanos y mexicanas!!

Cien Números y un solo objetivo: Navegar Juntos

José Fidel Unanua Pagola, Sch.P.
Director de NAVEGAR JUNTOS
Navegar Juntos, X.2009

Sí, los Escolapios en América trabajando desde un proyecto, conociendo con seriedad la realidad del Continente, tratando de “navegar juntos”. América es una parte de la geografía de signo plural: al Norte, Primer Mundo; el resto, una región dependiente, en vías de desarrollo, sujeta a colonialismos alienantes, con relevantes valores humanos y trascendentes en sus pueblos. En ese contexto -altamente motivador para los Escolapios que trabajan en este Continente hace casi 200 años1-, nace el boletín virtual “Navegar Juntos”.

Era el 11 de febrero del año 1998. Desde la Universidad Cristóbal Colón de Veracruz -México- quisimos que de forma periódica nos escucháramos mutuamente quienes en todo el Continente de las tres Américas -Norte, Centro, Sur trabajamos en la desafiante tarea de reconstruir nuestros pueblos desde el perenne cimiento calasancio Piedad y Letras.

Así nació el boletín virtual “NAVEGAR JUNTOS-Escolapios en América”-, con el apoyo incondicional del Rector de la Universidad P. Vicente Climent López y con una colorida tapa alusiva a América, elaborada por la Carrera de Arquitectura, al pie de la cual figuraba el nombre de ICCE-AMERICA. ¿Por qué el título “navegar juntos”? Porque lo haríamos a través de las redes de internet y, además, “juntos” quienes realizamos en el Continente la misma misión, ya que Calasanz nos une.

Este boletín virtual y no tangible, pero real, estaría evocando el que apareció -en duración precaria- con el título “La Escuela Pía en América Latina” en mayo de 1975, impreso en Bogotá y con el saludo inicial “A los Padres Vicarios”, por parte P. José Luis Cepero, Provincial de Argentina y Responsable de futuras acciones conjuntas en la Escuela Pía Americana. En esa misma breve publicación -4 densas páginas- se lee: ”Han querido (los Superiores Mayores) que la Escuela Pía de América Latina empiece a tener alguna clase de unidad”; además del Coordinador ya indicado, aceptaba como “Secretario de la Delegación en América” el P. Salvador López, de la Demarcación Colombia-Ecuador. Ha de recordarse que las más significativas de esas acciones conjuntas fueron los Cursos Interdemarcacionales de Formación Permanente (Brasil, Argentina, Chile, Colombia, Venezuela) fuertemente apoyados por el P. General Angel Ruiz Isla.

Desde una nueva óptica estábamos, pues, retomando el hilo de la soñada unión en América - NAVEGAR JUNTOS- cuyo primer número era encabezado por un “Saludo a los Superiores Mayores de América” por el P. Vicente Climent López, en el cual se aludía a la creación del nuevo ICCE con sede en la Universidad, ideado éste en el Capítulo General anterior (julio 1997) como un posible “Centro de investigación y animación escolapia”; saludo inaugural que finalizaba con esta fraterna expresión: “unamos nuestras fortalezas para hacer crecer la esperanza en nuestra ESCUELA PIA”. Ese mismo número se cerraba con el “Mensaje del P. Miguel Giráldez” en calidad de Delegado del P. General para el Ministerio, que comenzaba con esta expresión: “la comunicación es el primer paso de la interacción”.

En su fase 1ª, NAVEGAR JUNTOS logró el nº 50; era mensual, en torno a una docena de páginas tamaño carta y aportes de valiosos talentos de fácil pluma; se hizo un descanso o interrupción en el camino (enero de 2003-febrero de 2005); fue un lapso de tiempo para evaluar, resituarse y volver a aparecer on line en su 2ª fase, en la que hoy estamos celebrando los CIEN números; por lo dicho, y en realidad, serían 150 números en total.

Esta segunda parte del itinerario se inicia en enero del año 2005, con la aprobación y apoyo del Rector P. Miguel Giráldez Fernández, tomando como base y estructura el personal especializado del ICCE-América. Desde septiembre del año 2007, el Rector P. Francesc Fuster Angel ha dado las facilidades oportunas y ha tomado parte activa en su desarrollo con ricos aportes.

Es hora y momento de agradecer: al Señor que nos ha permitido caminar en este pequeño servicio escolapio; a nuestros amables lectores de una amplia geografía calasancia y foránea, por la atención que nos prestan; a nuestros articulistas por su incansable e incondicional trabajo y aportes; a nuestros diferentes y sacrificados colaboradores -silenciosos y eficientes-; por ellos y para ellos esperamos seguir prestando este servicio quincenal, leve y sencillo testigo del empeño y de la voluntad por trabajar unidos desde la misión calasancia para construir este Continente.

Las nuevas demandas educativas de la civilización cognitiva. II

El proyecto de reforma académica de la UCC
Mtro. Hugo Fernández Hernández,
Director General Académico (UCC)
Navegar Juntos

La sociedad de la información que caracteriza al siglo que comienza, le plantea al sistema escolar nuevos retos, entre los que destaca el desarrollo de competencias y habilidades transferibles, como estrategia básica para propiciar la meta deseada de aprender a aprender. En este sentido, el currículo escolar debe orientarse a que el alumno siga aprendiendo.

El aprendizaje estratégico está conformando una nueva cultura del aprendizaje, más ajustada a las complejas necesidades del mundo actual, las cuales demandan aprendizajes de estrategias, que capaciten para seguir aprendiendo, exigencia que, sin duda, trascienden los viejos esquemas informativos de la escuela.

El enfoque de aprendizaje estratégico se entiende aquí como el proceso de toma de decisiones consciente e intencional que deben realizar los aprendices sobre qué conocimientos (especialmente procedimientos) seleccionar y poner en marcha para alcanzar las metas de aprendizaje, tomando en cuenta las condiciones del propio yo, de las tareas y de las condiciones en las que se desarrolla el proceso de enseñanza y aprendizaje.

Ese tratamiento específico de las estrategias en cada dominio de conocimiento, consistente con la idea de que los aprendizajes deben estar contextualmente situados, ¿puede en algunos casos implicar que esos conocimientos se adquieran de forma excesivamente situada o local, dificultando su transferencia o uso flexible, que es el fin último de un currículo para aprender? Y en último extremo esos dominios específicos, desde los que deben aprenderse las estrategias, ¿deben ser las materias tradicionales del currículo -organizadas con criterios esencialmente conceptuales- o pueden comenzar a identificarse dominios o ejes procedimentales transversales a esas áreas conceptuales? O también, ¿esas nuevas labores profesionales exigidas a profesores y orientadores para la puesta en marcha del currículo para aprender, no resultan en ocasiones incompatibles con la propia organización de las instituciones? ¿No estaremos pidiendo a profesores y orientadores que asuman funciones disruptivas para la lógica de la cultura escolar? Parece necesario gestionar simultáneamente esos diversos cambios en la cultura escolar sin que interfieran entre sí en demasía (Pérez Gómez, 1998 citado por Pozo y Monereo, 1999), lo cual añade una nueva dimensión institucional, a la investigación e intervención en estrategias de aprendizaje. Cada uno de estos problemas constituye un eje, el primero de ellos, el tratamiento esencialmente procedimental de las estrategias de aprendizaje ha proporcionado un marco claro para su inclusión en el currículo como contenido educativo (Coll y Valls, 1992; Pozo y Postigo, 1994; Valls, 1993 citados por Pozo y Monereo, 1999).

Aprender a aprender requiere no sólo técnicas y estrategias sino también motivos, deseos, que impulsen esa necesidad de aprender. Los motivos de los estudiantes pueden ser muy variados y conducir a formas distintas de afrontar el aprendizaje, siendo una de las variables centrales la forma en la que el profesor organiza las actividades y las metas de los alumnos. Aunque sea una obviedad, para que los alumnos quieran aprender a aprender es preciso que sus profesores asuman ese motivo entre sus propósitos educativos. Lo cual, a su vez, dependerá no sólo de los motivos de los profesores; sino también, de sus creencias y concepciones sobre la educación, de lo que saben sobre el aprendizaje y la enseñanza.

(Continuará)

Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial

Navegar Juntos
ICCE América, IV.2009

El 21 de marzo se celebra “El Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial”, que fue instituido por la Asamblea general de la ONU en el año 1966; lo anterior se debió a que en el año 1960 en Sudáfrica, la policía abrió fuego y mató a 69 personas en una manifestación pacífica contra las leyes de pases del apartheid; desde ese momento el mundo tomó cartas en el asunto de la discriminación Racial y de otro tipo.

En pleno siglo XXI, estos problemas sociales no se han logrado erradicar de los Estados, existiendo tanto en países en vías de desarrollo como en los desarrollados, por lo cual, la lucha está presente; los estudiosos de los temas culturales han sub-clasificado o tipificado la discriminación a grandes rasgos en: Formas institucionalizadas e indirectas de racismo y discriminación racial contra minorías nacionales, raciales, étnicas, lingüísticas y religiosas y contra trabajadores migratorios en todo el mundo y la discriminación ideológica, detectando nuevas manifestaciones de racismo y xenofobia en los países desarrollados en particular.

El objetivo es que los gobiernos puedan garantizar que dichos grupos discriminados puedan realmente dejar de ser marginados y puedan tener respeto en sus derechos fundamentales como: El derecho a la igualdad de tratamiento en los tribunales y todos los demás órganos que administran justicia.

El derecho a la seguridad personal y a la protección del Estado contra todo acto de violencia o atentado contra la integridad personal cometido por funcionarios públicos o por cualquier individuo, grupo o institución.

Los derechos políticos, en particular el de tomar parte en elecciones, elegir y ser elegido, por medio del sufragio universal e igualmente, el de participar en el gobierno y en la dirección de los asuntos públicos en cualquier nivel, y el de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas.

Otros derechos civiles, en particular:

- a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado;
- a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país;
- a una nacionalidad; al matrimonio y a la elección del cónyuge;
- a ser propietario, individualmente y en asociación con otros;
- a heredar;
- a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión;
- a la libertad de opinión y de expresión;
- a la libertad de reunión y de asociación pacíficas

Los derechos económicos, sociales y culturales, en particular:

-al trabajo, a la libre elección de trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo, a la protección contra el desempleo, a igual salario por trabajo igual y a una remuneración equitativa y satisfactoria;
- a fundar sindicatos y a sindicalizarse;
- a la vivienda; a la salud pública, la asistencia médica, la seguridad social y los servicios sociales;
- a la educación y la formación profesional;
- a participar, en condiciones de igualdad, en las actividades culturales;
- al acceso a todos los lugares y servicios destinados al uso público, tales como los medios de transporte, hoteles, restaurantes, cafés, espectáculos y parques.

En México se contempla la prohibición de cualquier tipo de discriminación en los artículos 1, 2, 3 y 4 de la Carta Magna, la Cláusula de Reserva donde se prohíbe no tan solo al Gobierno sino a las empresas particulares y sociedad en general hacer cualquier tipo de distingos, donde se reconoce la igualdad entre hombres y mujeres independiente a la raza, religión e ideología, aunado a que somos una sociedad pluricultural.

Por lo anterior, México ha tratado de cumplir con los compromisos signados con la ONU sobre este tema de discriminación y siendo uno de los temas que la humanidad tratará de erradicar en los diferentes países integrando una cultura de respeto multicultural, en bien de la humanidad.

Día Internacional del Libro Infantil y Juvenil

Profra. Ma. Guadalupe Mendoza Díaz.
Bachillerato del Colegio Cristóbal Colón
Navegar Juntos - Boletín electrónico del ICCE-América

La IBBY (Secciones Nacionales de la Organización Internacional para el libro juvenil) es un colectivo sin ánimo de lucro, compuesto por asociaciones y personas de todo el mundo comprometidas con la idea de propiciar el encuentro entre los libros y la infancia; por lo que desde 1967, el 2 de abril promueve la celebración del Día Internacional del Libro Infantil y Juvenil para homenajear y conmemorar el día del nacimiento de HANS CHRISTIAN ANDERSEN, escritor de lindos cuentos como “La Sirenita, El Patito Feo y La Reina de las Nieves”.

Cada año un país miembro de la IBBY, tiene la tarea de convocar a un escritor destacado para redactar el mensaje a los niños del mundo y a un ilustrador famoso para diseñar un póster alusivo al tema, logrando con esto, actividades en escuelas y bibliotecas públicas, encuentros con autores e ilustradores, concursos literarios o presentaciones de libros y premios.

En los últimos años, entre los organizadores encontramos a la sección de Nueva Zelanda (2007) donde fue convocada la escritora Margaret Mahy (ganadora del Premio Hans Christian Andersen en 2006) para redactar el mensaje y al dibujante Zak Waipara para diseñar el póster.

En 2008, la sección de Tailandia distribuye el cartel y el mensaje de Chakrabhand Posayakrit; y para este 2009, la sección de Egipto, distribuye el cartel y el mensaje de Hani D. El-Masri.

También se realizan en varios países del mundo Ferias del Libro Infantil y Juvenil; entre las más importantes se encuentra la realizada en Argentina.

Este año se celebra la 20ª Feria del Libro Infantil y Juvenil que se llevará a cabo del 25 de abril al 11 de mayo, en el Centro de Exposiciones de la ciudad de Buenos Aires, cuyo lema será “PENSAR CON LIBROS”. En México se realizará la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, con un Taller del Libro Infantil y Juvenil, del 28 de noviembre al 6 de diciembre de este año en el Centro de Exposiciones Expo Guadalajara, Jalisco.

Con este motivo en muchos lugares se llevan a cabo distintas celebraciones en este 2 de abril, destinadas a promover la lectura entre los más pequeños. Y por este medio los invito a estimular el amor por la lectura y promover el interés por los libros tanto para los niños como para los jóvenes.

Ojalá los niños y jóvenes de nuestras escuelas sigan creciendo mucho tiempo junto a lecturas que les hagan soñar y disfrutar para que nunca pierdan esa imaginación que despiertan los libros, y ojalá nosotros los mayores entendiéramos la gran importancia que tiene enseñarles a hacerlo y así detenernos cada noche a narrar algún cuento a nuestros niños; y con respecto a los adolescentes, deberíamos poner a su alcance obras que les lleguen, en las que puedan sentirse identificados y que no escondan moralejas ni mensajes que los adolescentes rechacen.

Por lo que los invito a que los Libros y los Cuentos Infantiles no desaparezcan, sino al contrario el hábito de la lectura sea el arma que nos va a dar la sabiduría para enfrentar al mundo que nos rodea y que exige gente culta y preparada.

Las nuevas demandas educativas

... de la civilización cognitiva y el proyecto de reforma académica de la UCC
Mtro. Hugo Fernández Hernández,
Director General Académico
II. 2009 (UCC)

El “aprender a aprender” se ha convertido en una necesidad formativa básica de la sociedad actual caracterizada por una nueva forma de relacionarse e interactuar con el conocimiento generada fundamentalmente por las implicaciones sociales de las revoluciones tecnológicas en la producción, organización y difusión del conocimiento en nuestra “civilización cognitiva”. Un sistema educativo tiene como función formativa esencial hacer que los futuros profesionistas asimilen la cultura en la que viven, en un sentido amplio, compartiendo las producciones artísticas, científicas, técnicas, etc., propias de esa cultura, y Imagen por "daneelariantho" en Flickr comprendiendo su sentido histórico, pero también desarrollando las capacidades necesarias para acceder a esos productos culturales, disfrutar de ellos y, en lo posible, renovarlos.

Las formas de aprender y enseñar son una parte más de la cultura que todos debemos aprender, y cambian con la propia evolución de la educación. La complicada escritura cuneiforme comenzó a enseñarse en las escuelas mesopotámicas, las “casas de tablillas”, desde épocas muy tempranas. Esta es considerada la primera escuela históricamente conocida, aparecida en Sumeria hace unos cinco mil años y estaba vinculada a la enseñanza del primer sistema de lecto-escritura conocido, dando lugar también a la primera metáfora cultural del aprendizaje, que aún perdura entre nosotros (aprender es escribir en una “tabula rasa”, las tablillas de cera virgen en las que escribían los sumerios). Desde entonces, cada revolución cultural en las tecnologías de la información y, como consecuencia de ello, en la organización y distribución social del saber, ha conllevado una revolución paralela en la cultura del aprendizaje, la más reciente de las cuales aún no ha terminado: las nuevas tecnologías de la información, unidas a otros cambios sociales y culturales, están dando lugar a una nueva cultura del aprendizaje que transciende el marco de la cultura impresa y que debe orientar los fines sociales de la educación. (Pozo y Monereo, 1999)

Podríamos caracterizar esta nueva cultura del aprendizaje resumiéndola en tres rasgos esenciales: estamos ante la sociedad de la información, del conocimiento múltiple y del aprendizaje continuo. En la sociedad de la información la escuela ya no es la fuente primera, y a veces ni siquiera la principal, de conocimiento para los alumnos en muchos dominios. Son muy pocas las “primicias” informativas que se reservan para la escuela.

Los alumnos viven habitualmente un bombardeo de información de muy distintas fuentes y que normalmente llegan a producir una saturación informativa. En muchas ocasiones ni siquiera la deben buscar; es ésta la que, en formatos casi siempre más atractivos que los escolares, les busca a ellos. Como consecuencia, los alumnos, cuando van a estudiar algunas temáticas suelen tener ya conocimientos procedentes del cine, de la televisión o de algún otro medio de comunicación. Pero se trata de información desordenada, fragmentada y a veces incluso deformada.

Por lo tanto, más que mucha información, lo que nuestros alumnos necesitan es capacidad para organizarla e interpretarla, para darle sentido. Y sobre todo, lo que van a necesitar como futuros profesionistas son capacidades para buscar, seleccionar e interpretar la información. En la sociedad de la información y el conocimiento, la escuela ya no puede proporcionar toda la información relevante, porque ésta es mucho más móvil y flexible que la propia escuela: lo que sí puede es formar a los alumnos para poder acceder y dar sentido a la formación, proporcionándoles capacidades y estrategias de aprendizaje que les permitan una asimilación crítica de la información. (Pozo y Monereo, 1999).

Pozo, J. I. y Monereo, C. (1999). El aprendizaje estratégico. Madrid: Aula XXI- Santillana

Crisis Financiera del 2008: ¿Causas?

Dra. Elena Moreno García
Navegar Juntos - Boletín quincenal del ICCE-América
Noviembre de 2008, 1a. quincena

Mucho se ha dicho que esta crisis es producto de una inadecuada regulación del sistema financiero de los Estados Unidos. Es cierto que una mejor evaluación del riesgo hubiera evitado la concesión de muchas de las hipotecas subprime o hipotecas basura que contribuyeron a la formación de esta crisis; sin embargo, más allá de si los niveles de riesgo y los requisitos de capital y liquidez impuestos a las instituciones de crédito fueron poco apropiados, la actual crisis financiera y recesión económica que se avecina tiene como origen un consumo irresponsable por parte de las familias estadounidenses, quienes por muchos años han financiado su gasto con mucha deuda.

En una economía el consumo se puede incentivar, y si las familias estadounidenses consumieron más allá de lo que podían financiar con sus ingresos, fue por la oportunidad de dinero fácil que les otorgó la Reserva Federal de los Estados Unidos al bajar históricamente las tasas de interés -los fondos federales de ese país llegaron a estar al 1%- para acelerar la recuperación de la crisis tecnológica que sufrió esa economía a finales de la década pasada. La caída de los activos “tecnológicos” se cubrió con el crecimiento de los activos “inmobiliarios”. La facilidad con la que se otorgaron hipotecas y los sofisticados productos financieros que actualmente se negocian en el mercado, ayudaron a inflar esa burbuja alimentada por el uso frecuente del crédito y el apalancamiento.

A partir de las noticias que se conocieron el pasado mes de septiembre sobre los problemas financieros de las agencias hipotecarias estadounidenses Freddie Mac y Fannie Mae, la incertidumbre en los mercados fue tomando grandes dimensiones alimentada por la caída de Lehman Brothers, Merril Lynch, Bank of America y el necesario rescate que el gobierno de los Estados Unidos tuvo que hacer de AIG, la primera aseguradora del mundo, ante el temor de una quiebra masiva de instituciones crediticias.

El resto es especulación e incertidumbre que se ha contagiado rápidamente a todos los mercados del mundo, en donde las drásticas caídas de los índices bursátiles reflejan la falta de confianza de los inversionistas a que el plan de rescate multimillonario y la garantía de los depósitos bancarios que muchos Gobiernos han decretado, puedan reactivar los canales de crédito y evitar un problema de liquidez que va a tener repercusiones en la economía real.

Ante el desarrollo de los acontecimientos, es casi imposible dejar de pensar en las reglas de orden y transparencia que la mayor economía del mundo impuso a los países emergentes con el objetivo de “promover la cultura de la estabilidad” y cómo de haberse aplicado ellos mismos esta “disciplina de mercado” se hubiera evitado un extraordinario dispendio de recursos, pues a lo gastado por el Gobierno de los Estados Unidos hay que agregar un monto superior a los 110 mil millones de euros invertidos por los bancos centrales de Europa, Japón, Rusia y Canadá para tratar de rescatar el mercado financiero. El Fondo Monetario Internacional estima que el costo de la crisis puede ascender a 1.3 billones de dólares.

Las consecuencias más preocupantes de esta crisis financiera son las que pueda tener sobre el nivel de vida de las familias. Hay señales de que los efectos comienzan a sentirse en variables determinantes para la economía real, y esto en parte es resultado de una pérdida en la confianza del consumidor. En el último año, la confianza del consumidor estadounidense pasó de 92 a 72 puntos y en México este indicador perdió 15% en el mismo período. Esto aunado a una menor liquidez, ha provocado una reducción en las ventas. En México, la Encuesta Mensual sobre Establecimientos Comerciales reportó que las ventas al por mayor a nivel nacional disminuyeron 2.7% durante agosto de este año en comparación con el mismo mes de 2007; y las ventas del comercio al por menor apenas crecieron 0.1% a tasa anual en el mismo periodo. Al reducirse la actividad económica se incrementan los niveles de desempleo. La tasa de desocupación en México llegó a 4.25% en el mes de septiembre, cifra considerablemente más alta al 3.87% observado el mismo mes durante el 2007.

Todo indica que la economía mundial se desacelerará durante el próximo año. Ahora lo indispensable es que los Gobiernos sean conscientes de la importancia de su intervención a través de la inversión para reducir la gravedad de los efectos.

Dra. Elena Moreno García,
Directora de Ciencias Económicas UCC

XX Asamblea Nacional de Pastoral Educativa: sede UCCXX Asamblea Nacional de Pastoral Educativa: sede UCC

Carlos Álvarez Barroso
78, Navegar Juntos, 2aQ.X.08

“El hombre es el camino de la Iglesia”

Con una dinámica que se viene realizando año con año, dejando en claro el interés de la Iglesia Católica para hacerle frente a los grandes retos que plantea el incipiente siglo XXI, la Universidad Cristóbal Colón abrió sus puertas para la vigésima Asamblea Nacional de Pastoral Educativa, la cual tomó como eje temático la antropología cristiana en la educación.

El evento organizado por la Comisión para la Pastoral Profética del Episcopado Mexicano y la Diócesis de Veracruz, contó con la Juan Jaime Escobar Valencia, Sch. P. presencia de destacadas personalidades como el Nuncio apostólico en México Mons. Christopher Pierre, Mons, Luis Felipe Gallardo Martín del Campo S.B.D. y Mons. José de Jesús Martínez Zepeda, obispos de Veracruz e Irapuato respectivamente; Mons. Alfonso Cortés Contreras, obispo auxiliar de Monterrey, el Lic. Rafael Domínguez Morfín, Coordinador de Órganos Desconcentrados y del Sector Paraestatal de la SEP, el Lic. Luis Roberto Carbonell Landa, encargado de asuntos religiosos del Gobierno del Estado de Veracruz, el Lic. y P. Francesc Fuster Ángel Rector de la Casa de Estudios anfitriona, entre otras personalidades.

Tomando como premisa la triada presentada en el Documento de Aparecida “Ver, juzgar y actuar”, el programa de la Asamblea se desarrolló durante tres días contando con la participación de ponentes de la más alta calidad como el Lic. Rafael Domínguez Morfín, el P. Provincial de los Escolapios de Colombia Juan Jaime Escobar Valencia, el Mtro. Carlos Wagner Wagner, el Dr. Luis Eugenio Espinosa González, el Pbro. Salvador Saucedo, entre otros.

De igual manera los asistentes al evento se integraron en diversas mesas de trabajo, donde se plantearon los problemas que la realidad en su localidad presenta, haciendo eco en los compañeros y presentando un panorama nacional, para finalmente elaborar propuestas que desembocarán en acciones que darán un nuevo giro a la forma en que se promueve la Educación Católica en nuestro país.

Tras una significativa clausura de actividades en la Sala de Consejo de la Universidad Cristóbal Colón y habiendo elegido por votación de los presentes a Toluca como la sede de la próxima Asamblea, todos los asistentes partieron de la Universidad con rumbo a la catedral veracruzana.

En emotiva Eucaristía presidida por Mons. Christopher Pierre, Nuncio Apostólico, se aprovechó para agradecer al Señor por el satisfactorio desenlace de este encuentro, así como para ofrecer los trabajos y compromisos que en éste germinaron en aras de hacer una sociedad que rescate esos valores efectivos que han sido suplantados y poniendo de nuevo a Dios al frente de nuestros ideales, mirándolo de nuevo como Padre y asumiéndonos todos como hermanos en la construcción de una nueva Iglesia y un mejor país.

Carlos Álvarez Barroso, Alumno de Ciencias de la Comunicación

La UCC en Solidaridad Académica con la Iglesia de Cuba con la Iglesia de Cuba

Mtro. Leonardo Pérez Borges, Catedrático de la UCC
Navegar Juntos - Boletín quincenal del ICCE-América
1Qa. IX.2008

Explicar lo que sucede en una Escuela de Verano para Educadores, en la isla de Cuba, implicaría una titánica labor de análisis cultural, político, económico, artístico, pedagógico, por mencionar sólo algunos de los esfuerzos científicos que serían necesarios para pretender agotar la explicación y hacer justicia a un evento de su relevancia. Escribiendo para “Navegar Juntos”, donde buscamos decir mucho en pocas palabras, me abocaré no a explicar sino a evocar, con algunos argumentos, lo que experimenté este verano colaborando con uno de los proyectos educativos más simbólicos en la Isla.
Este año se llevaron a cabo cuatro Escuelas de Verano para Educadores en diferentes sedes:

• La séptima en La Habana
• La segunda en Santa Clara
• La segunda en Santiago de Cuba
• La primera en Camagüey

El Mtro. Miguel Ángel Córdoba Zamudio, Director del ICCE-América, acudió al evento realizado en La Habana del 4 al 8 de agosto, donde colaboró como docente y presidió la clausura, en virtud de que la Universidad Cristóbal Colón, a través del ICCE, es la instancia educativa que da respaldo académico a estas actividades. Ambos fuimos invitados a formar parte del equipo de docentes a cargo de los talleres de formación en la I Escuela de Verano para Educadores de Camagüey, realizada del 18 al 22 de agosto, cuyo personaje insignia es el P. Ramón Clapers, escolapio muy recordado y querido por la comunidad camagüeyana.

Siendo la novedad principal este año el inicio de la Escuela de Verano en Camagüey, la tomaré como centro de este mensaje y comenzaré diciendo que se convirtió en una agradable aventura que dio inicio el 17 de agosto a las dos de la madrugada, hora en que nos convertimos en diez pasajeros de una “guagüita” azul (camioneta familiar) que, con sus desgastados interiores, sus piezas incompletas y sus apretados asientos (aspectos comunes a la mayoría de los transportes en la Isla), nos trasladó en un viaje de 9 horas desde La Habana hasta Camagüey, gracias a la habilidad de su conductor, Elkis.

La sede del evento fue la Casa Diocesana, antes convento mercedario, ubicada a un costado de la Iglesia de La Merced, en el centro histórico de la ciudad. En ese lugar nos hospedamos y fuimos atendidos, al igual que todos los participantes, como parte de una gran familia. El lunes 18 de agosto, a las 10:00 de la mañana, tuvo lugar la inauguración de la Escuela por parte del Obispo de la Arquidiócesis de Camagüey, a lo que siguió una conferencia magistral titulada “Educación por el arte” a cargo de la Dra. Olga García Yero, importante académica en la comunidad.
Inmediatamente, dieron inicio los talleres que serían impartidos a lo largo de toda la semana:

• Educación emocional en el aula, a cargo del Mtro. Miguel Ángel Córdoba Zamudio.
• Dinámicas grupales, impartido por el Hno. Rafael Cuéllar Cejas (lasallista).
• Los valores tradicionales, por la Hna. Ana María García Novo (escolapia).
• Desarrollo de las habilidades del pensamiento, por Hna. Elvia Carreño López (escolapia).
• Pedagogía de Jesús de Nazareth, por la Hna. Nieves García Gutiérrez.
• Actividades educativas multimedia en JClic, por el Mtro. Leonardo Pérez Borges.

En esta primera edición camagüeyana de la Escuela de Verano, se contó con la participación de setenta educadoras y educadores procedentes de la ciudad sede y provincias aledañas, personas sedientas de novedades, deseosas de mejorar sus prácticas educativas y crecer como personas por encima de un contexto en el que las oportunidades de desarrollo y la expresión de la libertad parecen horizontes lejanos.
El equipo organizador, liderado por la Sra. Natalia Nikiforova, también buscó aderezar la estancia de los extranjeros con visitas guiadas a sitios emblemáticos ubicados en el centro histórico de Camagüey, dejando, además, espacios para dar seguimiento a los Juegos Olímpicos en las horas previas al descanso nocturno.

La clausura del evento estuvo marcada por una sensación de agradecimiento desde y hacia todos los roles que fueron desempeñados: alumnos, docentes, organizadores, anfitriones... A la pregunta hecha por el Mtro. Miguel Ángel Córdoba Zamudio, quien presidía también esta clausura en nombre del ICCE-América, “¿Quieren que haya más escuelas de verano en Camagüey?”, la respuesta fue un contundente y emotivo: “¡Sí!” Acompañado del compromiso grupal por contagiar a más educadores del entusiasmo por asistir a la siguiente edición.

Nuestro trabajo como representantes de las actividades de solidaridad académica de la Universidad Cristóbal Colón continuó después de las Escuelas de Verano. Cabe mencionar que nuestra Casa de Estudios respalda, a través del ICCE-América, cuatro proyectos educativos en Cuba:

• Tres proyectos de la Comisión de Educación de la Iglesia Católica, a saber: Escuelas de Verano para Educadores, Diplomado “Práctica Docente”, Diplomado “Especialista en Microsoft Office”, promovidos e implantados por Ángel Cuevas, escolapio que funge como presidente de dicha comisión.
• Un proyecto de los Escolapios de Guanabacoa, el Diplomado en Humanidades, sugerido y coordinado por el P. Eduardo Pini, Rector de la Comunidad Escolapia de Cuba.
Con base en lo anterior, tuvimos varias reuniones de trabajo a fin de dar seguimiento, identificar elementos de mejora y plantear nuevas posibilidades. En la visita a la casa escolapia ubicada en Guanabacoa, el domingo 24 de agosto en que se hicieron las celebraciones eucarísticas con motivo de San José de Calasanz, tuvimos la fortuna de presenciar una muestra de las actividades de verano en las que jóvenes de la comunidad, orientados por los sacerdotes escolapios, organizan juegos, dinámicas, cursillos y obras de teatro con los más pequeños, quienes se lucieron con una puesta en escena al final de la misa.

El panorama de la realidad cubana deja sensaciones encontradas: Por un lado aquéllas que surgen al ver grandes cantidades de sitios entregados al abandono, al experimentar la ineficiencia de estructuras burocráticas y el sistemático “resolver” de la ciudadanía cubana (resolver, en el argot de Cuba pos-revolucionaria, es darle soluciones temporales a las necesidades, con métodos regularmente ilegales); las sensaciones que emergen al observar cómo la absurda necedad de políticos radicales (tanto yanquis como revolucionarios) ha mermado las esperanzas y sueños de tantas personas inocentes. En otro grupo de sensaciones, el de ésas que deseamos guardar en el corazón, están las que emergen al convivir con gente que sigue creyendo que las cosas pueden mejorar aun en medio del caos y la miseria, con personas que sustituyen la rotundidad de un “NO” autoritario con la caridad de un “SÍ” comunitario y solidario obtenido a costa de cualquier precio, como ha sucedido con la mayoría de los proyectos de los que he intentado dar cuenta en este mensaje. A esas personas, gracias por brindarme la oportunidad de conocerles y aprender de su fe puesta en práctica con arrojo y entusiasmo.

Mtro. Leonardo Pérez Borges, Catedrático de la UCC

Encuentro Calasancio en Veracruz

José Fidel Unanua Pagola, Escolapio
Navegar Juntos
Nº 67, abril de 2008
Primera quincena

La semana del 24 al 28 de marzo, convocado y presidido por el P. Asistente General Jaime Pellicer Duato, se tiene un Encuentro en la Universidad Cristóbal Colón en torno a la Evaluación de Calidad Calasancia y varios aspectos de tono precapitular, teniendo en cuenta que el Capítulo General ha de celebrarse en julio del año 2009. Acuden al Encuentro los PP. Juan Jaime Provincial de Colombia-Ecuador, Rodolfo Robert, Viceprovincial de Centro América, la Comunidad de la Casa Generalicia de Veracruz, un laico de la Provincia de Valencia (Dr. Ramón Lis Galiana) y el Equipo Técnico de laicos de Veracruz al inicio y al final de las jornadas.

En esos mismos días coincide la visita el Dr. Ricardo Cerverón Lleó, de la Provincia de Valencia y experto en investigación de los Escritos de San José de Calasanz con las nuevas tecnologías, ofreciendo varias conferencias sobre esa rica experiencia, tanto en la UCC como en varios lugares de nuestras Obras de México.

Respecto al programa de Evaluación de Calidad Calasancia se hizo constar ante el Equipo responsable de Veracruz que:

* Supuso un primero y serio intento por evaluar sistemáticamente nuestras Obras y nuestra identidad institucional.
* Con su elaboración y aplicación, se avanzó en la cultura evaluativa y de mejora continua.
* Se progresó en una mayor unidad conceptual y de lenguaje.
* Se integró a Religiosos y Laicos en la tarea de la evaluación.
* Se socializó información no recogida antes o reservada.
* Se posibilitó crear planes estratégicos de gestión con un criterio de mejora continua.
* Se recogió una percepción de la realidad desde todos los estamentos.
* Hubo profesionalidad por parte del Equipo técnico de la UCC.

Sin embargo, se constató que quienes diseñaron el proyecto no tuvieron oportunidad de conocer “in situ” la realidad que evaluaban; no se dio flujo suficiente en todas las demarcaciones sobre la información enviada; la tabulación y redacción de los informes se hizo sin contacto directo con la realidad evaluada, lo que dificultó la precisión en los mismos y su buena acogida en todos y cada uno de los lugares; la puesta en marcha de la evaluación de Parroquias resultó un tanto forzada.

Mas el presente Encuentro escolapio en Veracruz dedicó también horas intensas a aspectos relacionados con posible temática capitular respecto a nuestro Ministerio (que involucra tipo del nuevo Escolapio, criterios de identidad escolapia, formación permanente, integración de Laicos…), con itinerario y metodología que podrían facilitar posteriormente la elaboración del nuevo instrumento de Evaluación de Calidad Calasancia, el cual cabría plantearse con periodicidad sexenal partiendo de la programación del Capítulo General respectivo y como información para el siguiente Capítulo.

Junto a la reflexión, el Encuentro tradujo su vertiente operativa en instrumentos que hacen posible un itinerario: Carta de presentación a los SS. Mayores, Cuestionario para las demarcaciones, metodología para reuniones zonales, esbozo de alguna temática posible para el Capítulo.

En síntesis: unas jornadas escolapias con vida, con ilusión, llenas de esperanza.