APORTES RENACE

Juan Mendoza, escolapio

Hoy podemos encontrar los remakes de varias películas que son retomadas por directores que quieren brindar un nuevo estilo -su propio estilo- en un tiempo que parece que lo retro sigue presente, no sólo en canales de televisión que ofrecen una programación que a más de alguno le harán recordar años mozos.

En esta retromanía cinematográfica queremos hacer presente no el título de un film pasado, sino el de una revista que hace unos años se publicaba de manera impresa en nuestra Viceprovincia. Se trata justamente de APORTES.

Pero lo hacemos no con el afán de crear estilos, sino con la simple intención de mantenernos en comunicación, haciendo eco de las actividades que suceden en nuestra demarcación, en la Orden o en la Iglesia. Su nombre APORTES es sugestivo en cuanto que su contenido es alimentado por todos aquellos aportes noticiosos que quieran compartirnos, que tengan relación con nuestro trabajo y labor de cada día en la Escuela de Calasanz, desde donde cooperamos con la Verdad del Evangelio.

Enviamos este primer número para dar comienzo a nuestro remake de APORTES, deseando que en cada obra y colegio escolapio se haga realidad el buen comienzo en la vida de tantos niños y jóvenes para que lleguen a buen término, con la gracia del Señor.
Desde acá esperamos su colaboración.

SECRETARÍA VICEPROVINCIAL
(Juan Mendoza)

Escuela Pía en Asia, vocaciones

P. Jesus Lacarra, escolapio

Muy estimado P. Tort:

Saludos desde estas tierras de Filipinas y en particular desde Metro Manila donde me encuentro yo ahora, a mis 77 años. No estoy encargado de las vocaciones, pero hago lo que puedo por ellas.

No le puedo decir que tenemos muchos novicios, no. Este año solamente dos filipinos, con dos chinos, uno de ellos ya sacerdote. Además de ellos hay 6 indios, bajo la tutela del P. Mirek, de Polonia.

En Manila tenemos una nueva realidad. Se ha abierto una casa internacional para aspirantes de otros países donde no estamos todavía nosotros, con la esperanza que dentro de poco podamos ir a esos países, Actualmente hay en ella 4 chinos, 4 de Vietnam, 2 de Timor y 3 indonesios. Están estudiando ingles. El P. Baltazar está al tanto de ellos. Creo que un indio vendrá a ayudarle. Con todo, nosotros también le ayudamos, pues vivimos cerca. Yo les doy clases de Calasanz a los aspirantes que entraran el año que viene en le noviciado, que parece son 6, entre ellos un sacerdote chino. Con ellos están también tres juniores (1 filipino, 1 de Indonesia y 1 de Vietnam)

Aquí hay ahora 17 juniores, 3 de ellos son de Indonesia y uno de Vietnam. Otros juniores están por España, (5), Italia (5) México (3). Y seguimos trabajando por las vocaciones y esperamos que la Orden, según el Capitulo General, se haga responsable de la ayuda económica para las nuevas fundaciones.

Vamos a publicar en ingles la vida de Calasanz de Mario Spinelli y 15 días con Calasanz. La publica Ciudad Nueva y ella se hace cargo de distribuir los libros por el mundo.

En cuanto a obras tenemos dos Kinders en Cebu, con la casa de aspirantado y noviciado. Una parroquia y Escuela Parroquial en San Vicente, a unos 500 kilómetros de Manila, al Sur de Manila. En Metro Manila una parroquia, donde hay que trabajar mucho.

En cuanto a sacerdotes, hay 12, y un diácono. Tres están en Japón y dos en España, Tercera Demarcación. Hay un diacono y pronto se ordenarán tres más, creo, dos en Italia y uno en México.

Bueno P. Tort, que siga, bien, que se alegre de todo y que siga rezando por las vocaciones.

En Calasanz. P. Jesus Lacarra, Sch.P.

Gripe A e inicio de curso (Full Gandia, IX.09)

RECOMANACIONS DE CONSELLERIA DAVANT LA GRIP A

El objetivo del Plan de Preparación y Respuesta frente a la Pandemia de Gripe en la Comunidad Valenciana es reducir el impacto de la enfermedad en la salud de la población, sobre todo la enfermedad grave y las muertes. En espera del inicio de la campaña de vacunación específica las medidas de distanciamiento social tienen por objeto reducir el número personas infectadas, reduciendo el contacto entre personas infectadas y sanas.

Las pautas generales de comportamiento que recomienda la Conselleria de Sanidad ante la aparición de un enfermo en una colectividad de convivencia social son las siguientes:

Los enfermos leves
permanecerán en su domicilio habitual mientras se mantengan los síntomas recomendando y potenciando siempre las medidas básicas de higiene tanto personal como del entorno.

Los pacientes que, por su estado de salud, requieran hospitalización
serán ingresados en el hospital de su Departamento de Salud.

No será necesario
establecer identificación, ni aislamiento ni seguimiento ni administración de medicación preventiva a los contactos de los enfermos detectados.


Medidas de higiene general del centro educativo:

Los estudiantes, el cuerpo docente y el personal deben seguir las medidas sanitarias de manera estricta para reducir la propagación del virus de la pandemia: cubrirse la nariz y la boca con un pañuelo desechable al toser o estornudar (toser o estornudar en la manga si no se tiene un pañuelo), lavarse frecuentemente las manos con agua y jabón, usar una solución hidroalcohólica, o eventualmente toallitas que contengan alcohol.

Si algún miembro de la comunidad escolar presenta síntomas de gripe:

- Trasladar a la persona a un lugar tranquilo y ventilado, acompañado de un adulto.

- Llamar a los padres o tutores para que se personen en el centro e informarles de la situación y puedan hacerse cargo del alumno y llevarlo a su Centro de Salud.

- Si la persona afectada pertenece al profesorado o personal trabajador no docente del centro, igualmente se procederá a situarlo en un lugar tranquilo y ventilado hasta que acuda a su Centro de Salud.

Las gotitas de saliva expulsadas al toser o estornudar por un caso de nueva gripe A/H1N1 se mueven por el aire y entran en contacto con la boca o nariz de las personas que se encuentran cerca y con las superficies ambientales (mesas, pomos de la puertas, objetos, juguetes, …) permaneciendo allí desde horas a un máximo de 2 días, de ahí la importancia de mantener, reforzar y establecer nuevos procedimientos de las medidas higiénicas en el centro educativo:

- Ventilar diariamente el centro, aulas, salas de reuniones, comedor y cualquier otro espacio común. Deberían abrirse las ventanas al menos antes de empezar y tras terminar las clases.

- El profesorado debe estar atento a que no se compartan instrumentos de viento, lápices, rotuladores y todo aquel material que los alumnos puedan llevarse a la boca y compartirlo con otros.

- Se utilizaran servilletas de papel desechables, que se eliminarán cada día una vez utilizadas, su eliminación se realizara en un cubo con tapa y con una bolsa de plástico en su interior. Tras la eliminación de la servilleta de papel, lavarse las manos.

CONOZCA LA COMUNIDAD ESCOLAPIA DE LOS ANGELES

P. Ramón Farré, escolapio
04 de septiembre de 2009


En la ciudad de los Ángeles reside una comunidad escolapia formada por 9 religiosos sacerdotes que atendemos:

Casa Calasanz,
sede del prenoviciado de las Escuelas Pías de la Californias, en este curso 2009/2010 han entrado 4 jóvenes para conocer más de cerca la vida escolapia y comunitaria y con la ayuda de su formador, P. Roberto Morales, discernir el llamado del Señor para seguirlo tras las huellas de S. José de Calasanz.

Tres parroquias:
María Auxiliadora,
en su casa parroquial viven los PP. José Sosa, Martín Madero y Manuel Sanahuja. Tiene su escuela parroquial anexa dirigida por unos maestros laicos católicos y atendida pastoralmente por los escolapios.

Santa Teresita:
En su rectoría residen los PP. Ramón Farré y Agustín Arriola. También tiene su escuela parroquial anexa, dirigida por las Religiosas Dominicas y asistida pastoralmente por los escolapios.

Santa Lucía
donde residen los PP. Vicente Casaus, Miguel Mascorro y Ramon Novell.

Colaboramos en la atención pastoral de la comunidad católica hispana, principalmente con la celebración de la eucaristía dominical en las Parroquias de Santa Clara (Canyon Country), St. John Vianney (Hacienda Heights) y St. Elizabeth Ann Seton (Rowland Heights) y St. Thomas Aquinas (Monterey Park).

La comunidad escolapia es la responsable de estas obras y para mantener unida la comunidad, los escolapios nos reunimos diariamente para la oración y compartir la cena. Cada semana tenemos nuestras juntas comunitarias de reflexión, formación, planificación, encuentros lúdicos …

Además de los religiosos que formamos la comunidad está anexionado a la misma el P. Ramón Martí, que reside en la Parroquia de la Anunciación en Arcadia y es el Director Espiritual del Consejo Superior Arquidiocesano de la Adoración Nocturna en Los Ángeles.

Consideramos especialmente unidos a nosotros a dos grupos de feligreses de nuestras parroquias de Los Ángeles que sienten el carisma calasancio muy arraigado en sus vidas y se reúnen mensualmente con su asesor P. Antonio Tort para conocer y seguir más de cerca a Calasanz. Forman la Fraternidad Escolapia de Laicos.

P. Ramón Farré
04 de septiembre de 2009

Sirviendo a la Orden: Gracias y Felicidades

José F. Unanua Pagola, Sch.P.
Navegar Juntos (Veracruz, México)
Julio 2009

Se cumplen seis años (julio de 2003), desde que el 45º Capítulo General de los PP. Escolapios elegía para conducir las Escuelas Pías de San José de Calasanz un equipo constituido por los PP. Jesús Mª Lecea Sáinz como General, y sus cuatro Asistentes José Ruppert, Jaime Pellicer Duato, Diego Bernal Hadad, Jaime Riera Figueras. En sereno, objetivo y documentado Informe del P. General al Capítulo 2009, puede observarse tanto el seguimiento a los compromisos emanados del Capítulo 2003 como los acontecimientos o hechos concretos más significativos vividos a nivel de Orden durante el sexenio que finaliza. Algo similar realizó cada Asistente y personal de la Curia en su respectiva área.

En su Informe el P. General presenta y analiza estos principales conceptos: seguimiento de Cristo y misión calasancia, nuestro ministerio en la Iglesia, Comunidad Religiosa (comunión, consagración, misión), formación inicial y permanente de los Escolapios, derecho interno o cultura institucional, estilo de servicio ofrecido (“aunar la autoridad con la prudencia y Jesús María Lecea, anterior P. discreción”), impulso decidido hacia el universalismo plasmado en General de la Orden la propuesta de re-estructuración de la Orden (visión sabia, postura valiente, proyecto basado en coherencias, perspectiva ajustada a los signos de los tiempos, con un futuro que abre esperanzas a las Demarcaciones, a las Circunscripciones, a la calidad en nuestro ser y hacer, a las vocaciones, a nuestra expansión y crecimiento).

Entre otros numerosos hechos llevados a cabo en el sexenio, se destacan: la celebración del 450º aniversario del nacimiento del Fundador con amplia repercusión en toda la Orden, la fluida y permanente comunicación con la Iglesia Institucional y Congregaciones Religiosas, la atención inmediata y a mediano plazo de las Casas de Formación, el hábil y moderno tratamiento del Archivo General en especial del Epistolario del Fundador, el cuidado del patrimonio institucional en torno a la Casa-Madre “San Pantaleo” y Monte Mario, el inteligente planteamiento de la preparación del Capítulo General 2009. ¡GRACIAS, P. Jesús Mª Lecea, Asistentes y colaboradores en su Curia!

El Señor, providente y cercano, sigue cuidando con amor la Obra de José de Calasanz; y así el pasado día 04, el Capítulo General elige al 41º sucesor del Fundador de la Orden en la persona del P. Pedro Aguado Cuesta, y el día 07 a sus cuatro Asistentes: el polaco P. Mateusz Pindelski (Italia y Europa Central), el español P. Miguel Giráldez Fernández (España), el mexicano P. Fernando Hernández Avilés (América), el senegalés P. Pierre Diatta (Asia y Africa).

El nuevo P. General asume el timón de la Orden en pleno siglo XXI y en contextos de un mundo globalizado, cuya cultura de Postmodernidad o II Modernidad tiene fuertes soportes -en cuanto a tendencias y valores se refiere- en el materialismo (dinero), hedonismo (placer), relativismo (mi yo); tendencias que rodean o afectan a personas y Obras, a culturas y subculturas, a nuestros colaboradores, a las nuevas vocaciones o aspirantes a nuestras Casas de Formación.

Sus amplias experiencias en Pastoral Juvenil, formación de agentes de pastoral, acompañamiento de jóvenes, cualificado trabajo con los laicos, creación y afianzamiento de Fraternidades Escolapias, experiencia de Gobierno, entrenamiento en proyectos novedosos para consolidar y ampliar nuestras Obras… constituyen un rico aval y creíble carta de presentación para hacer frente a una amplia tarea que juntamente con sus Asistentes y Colaboradores está asumiendo.

Al nuevo Equipo de Gobierno de la Orden, le deseamos muchos éxitos en su ministerio en favor de las nuevas generaciones de niños y jóvenes, ajustadas respuestas a los retos de las sociedades del siglo XXI, generosa entrega a la causa del Reino; y ello, en afortunada expresión de Juan Pablo II, con “audacia, creatividad, santidad”. ¡FELICIDADES!

LA IGLESIA SAN JUAN DE DIOS (León)

Plumilla de Leoncio Sáenz
El Templo fue declarado Patrimonio Artístico Nacional, en 1983

Camino al 325º Aniversario
1685 - 2010
Ariel Ortega

APUNTES PARA LA HISTORIA DE LEÓN

Brevísima Historia
León 2009

Corría el Año del Señor de 1620, precisamente el 27 de agosto, cuando fue electo 13º Obispo de León, el benedictino fray Benito Rodríguez de Baltodano, español, Doctor en Teología por la Universidad de Salamanca. Fue Abad de San Claudio y, después, Visitador de su Orden Religiosa. Al llegar a su Sede, el mismo año 1620, viendo la gran necesidad de los pobres, inició la construcción del Hospital, en Sutiava, y se llamó: “Convento y Hospital Real de Santa Catalina Mártir”. Según algunos autores, se terminó de construir en 1622-1623.

Este Hospital cumplía las normas de la Ley del Rey Felipe II, de 1573: Los Hospitales, cuando no fueran para enfermedades contagiosas, tenían que fundarse junto a las iglesias y por claustro de ellas.

Habiéndose extendido en todo el Reino el uso que la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios fuese quien dirigiera los Hospitales (como lo será necesario Reglamentar por la Ley de Felipe III de 1652), necesitando mejor administración el de Santa Catalina Mártir y no habiendo religiosos de San Juan de Dios en Nicaragua, 1642 se escribe pidiendo que vengan los de San Juan de Dios. Llegan en 1650 seis religiosos, quienes encontraron veinte camas, iglesia y convento, pero ningunas rentas para mantener el hospital, ni para sí propios.

21 de agosto de 1685, los piratas ingleses queman el hospital y todas las iglesias existentes en León y Sutiava.

Ese mismo año, vecinos donan un poco más de media manzana de terreno para que el Convento-Hospital se traslade al sitio que actualmente ocupa. Se produce el traslado y se inicia la construcción del nuevo Convento-Hospital Real de Santa Catalina Mártir, en el Cantón El Sagrario, entre la Primera y Segunda Calle Sur Oeste y la Tercera Avenida Sur Oeste. Por ser regentado por los de San Juan de Dios, popularmente se le llamaba “de San Juan de Dios”.

En su visita Pastoral de 1752, en su informe, Mons. Morel, dice, que: El Convento de San Juan de Dios tenía una iglesia con tres claustros con celdas para doce religiosos y catorce camas para enfermos.

En 1824, son expulsados del país los miembros de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, como los de las otras Ordenes Religiosas. El Hospital deja de llamarse “Real” y se le denomina: Hospital de San Juan de Dios. La Iglesia (la Diócesis) se ve precisada a organizar una Junta Especial de Caridad o Beneficencia, para que dirija y administre el Hospital.

Esta Junta, pasa la Dirección del Hospital, en 1875, a las Hermanitas de la Caridad o Hijas de San Vicente de Paúl.

El 28 de abril de 1898 se produce el Terremoto de León. Las monjas abandonan el Hospital, que queda desocupado.

Casi inmediatamente, el Padre Mariano Dubón solicita a la Junta el uso de las instalaciones abandonadas para establecer en él un centro de acogida para los huérfanos de León y sus contornos.

En Sesión Extraordinaria de la Junta, del 13 de mayo de 1901, administradora de las instalaciones de San Juan de Dios, como habíamos dicho, faculta al Sr. Salvador Cardenal para celebrar un contrato, mediante el cual se ceda, a perpetuidad y a título gratuito, el uso de dichas instalaciones al Padre Mariano Dubón. “El derecho a ocupar el mencionado edificio, incluyendo las dos casitas que no se mencionan en el contrato primitivo”, dice el texto. Dubón puede ceder este derecho siempre y cuando el edificio se destine al mismo fin: Hospicio para varones huérfanos. Dubón y su sucesores serán dueños de las mejoras que construyan, pero si desaparece el Hospicio o se traslada a otro local, pierden el uso concedido lo mismo que las mejoras construidas, sin que pedan pretender indemnización por ellas. Así se firmó la Escritura Pública a las once de la mañana del día veintitrés de mayo de mil novecientos uno, ate los Oficios Notariales de Máximo H. Zepeda.

Domingo, 15 de noviembre de 1903, llegan los Hermanos de las Escuelas Cristianas a San Juan de Dios.

En 1904, según lo establecido en el nuevo Código Civil, y por haber nacido el nuevo Registro Civil de la Propiedad Inmueble, Mons. Simeón Pereira y Castellón, 45º Obispo de León, hace el Registro del Hospicio.

En Junio de 1930, el Padre Dubón cede a los Hnos. Cristianos, gratuita y a perpetuidad, el uso del Edificio de San Juan de Dios. Desde luego, con las limitaciones y condiciones que el propio Padre Dubón había adquirido. Sirve de Notario el Dr. Anastasio Castellón.

De noviembre 1970 a marzo 1971 se realizó el traslado de toda la maquinaria que estaba en el Hospicio San Juan de Dios al Técnico La Salle. La Curia Episcopal protesta y reclama de devolución del Edificio a la Diócesis. Aunque, ya con anterioridad, Mons. Isidro Augusto Oviedo y Reyes, 47º Obispo de León, había solicitado la devolución del inmueble. Fue notoria su ausencia el 7 de abril de 1957 cuando Mons. Oviedo no asistió a la colocación de la primera piedra del nuevo edificio. Mons. Oviedo y Reyes reclamó con mantenida insistencia los derechos de la Diócesis sobre el Hospicio.

En 1972 los Hermanos de La Salle, alegaron prescripción.

En los años ’90, siendo el 50º Obispo de León Mons. Bosco Vivas Robelo, nuestro actual Obispo, se consigue, con alguna dificultad, que los Hermanos de las Escuelas Cristianas regresen el Templo de San Juan de Dios a la Diócesis.

En el 2009, la Diócesis, solicita a los Hermanos que, como signo de buena voluntad y de querer arreglar definitivamente la cuestión de la propiedad, dentro del marco de los 325 años, comiencen por devolver a la Diócesis el local que utilizan los Cursillos de Cristiandad y los Alcohólicos Anónimos.

El compromiso de la Iglesia con la Educación en Cuba

Sueños de una noche de verano en Cuba
Mtro. Miguel Ángel Córdoba Zamudio, UCC
Navegar Juntos - Boletín electrónico del ICCE-América
2q.IX.09

“Yo no soy creyente, pero no hay mejor lugar para pasar el verano que entre los educadores católicos del Cobre ya es el tercer año consecutivo que me matriculo en los talleres”.

“Yo espero ansiosa la fecha para inscribirme. a mi esposo y a mis hijos simplemente les digo que me voy a mi curso de cada año, les dejo la nevera con todo lo que puedo, pero yo no falto por nada del mundo. ¿por qué? . porque aquí me renuevo.

“Simplemente el estar aquí, el escuchar la opinión de tantos y tantas personas que dedicamos la vida a la educación, y escuchar a los instructores que nos hablan de cosas que para nosotros son nuevas, además de la convivencia, del compartir. pero si debo decir un por qué estoy aquí, yo diría que aquí podemos dialogar sin temor y sin sentir que por opinar ofendemos a otros”.

“Es la primera vez que vengo, ya me habían invitado pero no había conseguido permiso en mi trabajo. a mí me interesa mucho pues estoy empezando a ser maestro y es algo que me gusta mucho, y estar entre tanta gente con mucha experiencia, siento que aquí no venimos a resolver, sino a aprender de verdad”

“La escuela de verano es un espacio precioso para todos los educadores cubanos, el venir cada año me ha permitido aprender mucho de nuevas estrategias educativas, me ha dado la oportunidad de aprender lo que se hace en otros países, de conocer lo que piensan compañeros de otras provincias y los problemas que enfrenten en sus aulas; pero también me renueva, me da energía, me da mucho ánimo para trabajar el nuevo año escolar. es un gran regalo, son unas felices vacaciones, yo sueño todos los días con que llegue el verano para asistir a esta escuela.

Describir o explicar lo que implica y significa la experiencia del programa “Escuela de Verano” en Cuba, puede ser muy sencillo al expresar que es algo extraordinario, o bien, ser tan complejo tratando de presentar a los actores que hacen posible este proyecto: la Iglesia cubana a través de la Nunciatura y los responsables de la pastoral educativa; el Instituto María Reyna quienes coordinan el desarrollo de las escuelas en las diversas sedes, entre ellas, Santa Clara, con su segunda escuela de verano; Santiago de Cuba, en el santuario del Cobre, con la octava escuela; la Diócesis de Camagüey, con su segundo año consecutivo; La Habana, pionera de esta experiencia alcanzando su novena escuela; y Pinar del Río, sumándose a este proyecto al organizar su primera escuela de verano.

Y dentro de cada sede, equipos de trabajo que desde meses atrás y gestionando muchísimas cosas hacen posible el traslado, la estancia y la alimentación de los docentes e instructores, empresa nada sencilla si consideramos las limitaciones políticas y económicas que existen, y que este año las hemos palpado con mayor evidencia.

Fueron cerca de 850 los docentes que desde diferentes provincias acudieron a las sedes más cercanas para tomar parte de los talleres y conferencias impartidas, las cuales abordaron temas como: Ética del educador, comunidades de aprendizaje, formación en valores, didáctica del inglés, constructivismo, proyectos educativos, software educativo, investigación educativa y educación personalizada. Uno de los acontecimientos más significativos de este año fue la incorporación de un mayor número de jóvenes docentes, quienes animados por los comentarios de quienes ya han vivido las experiencias, se sumaron con entusiasmo a compartir y a aprender en estos escenarios. Gracias a todos los que hacen posible este encuentro, a quienes con sus aportaciones económicas, en especie, con su trabajo en oficina, en cocina, en limpieza, y con sus oraciones, abren puertas y ventanas a este sueño de verano, sueño de esperanza, renovación, aprendizaje, diálogo, tolerancia, cambio y fe. Enhorabuena a nuestros Hermanos Escolapios por su participación en esa bella tarea.

Carta a los aspirantes a maestros reprobados.

Carlos Alazraki
04 de septiembre de 2009

Estimados maestros:

Ya estoy empezando a entender el porqué de las cosas que nos están pasando en nuestro querido México.

Ahora sí estoy entendiendo el porqué de los atrasos de nuestros niños.

Ya entendí el porqué países más fregados que nosotros están mucho mejor que nosotros en materia educativa.

Ya entendí el porqué de tanta delincuencia juvenil.

Ya entendí por qué tenemos a tantos salvajes manejando por esta ciudad.

Ya entendí el porqué de tantos policías corruptos.

Entendí por qué tanta drogadicción entre nuestros jóvenes.

Es más, hasta por qué somos tan bultos en las Olimpiadas.

¡Claro!, ahora sí está más claro el porqué de lo mucho de lo que nos está pasando, ¡¡¡¡¡¡Se los debemos a ustedes!!!!!!

¿Cómo es posible que de 71,000 aspirantes a una plaza 20 en el servicio docente, 2 de cada 3 candidatos reprobaran?

¿Cómo es posible que de 53,406 aspirantes que salieron graduados de las escuelas Normales, solamente 3 de cada 10 solicitantes aprobaron su examen para una plaza?

Y para el colmo de los colmos: ¿Cómo es posible que de los 17,648 maestros activos —sin plaza— solamente 7,150 aprobaron?

Y que además —como premio— ninguno de los 17,648 maestros activos ... ¡¡¡¡¡¡haya perdido su trabajo!!!!!!

Y todavía quieren heredar y vender su plaza, negándole a Recién Egresados y gente capacitada una oportunidad, si bien trabajaron por años, también por años se les PAGO su salario la mayoría de sus veces INMERECIDAMENTE son unos desvergonzados.

O sea maestros, burros o no, seguirán dándole clases a nuestros hijos …

Este es el panorama …

Maestros reprobados, dándole clases a nuestros hijos … ¡Qué horror!

Y luego nos preguntamos el porqué estamos como estamos …

Ahí está la respuesta: Nuestros niños no están preparados … Nuestros niños entran muy mal preparados a las secundarias. Todo gracias a ustedes.

Pero esto no les importa, ¿verdad?

¡Por supuesto que no!

Es mucho mejor marchar por las calles del país que educarlos bien.

Es mejor bloquear carreteras, no permitir que la gente abra sus comercios y ponerse en huelga sin importar el tiempo que los niños se queden sin escuela, que prepararlos mejor.

Tienen razón …

Es mejor bloquear carreteras para exigir un aumento de sueldo que no merecen.

Es mejor tener una lideresa vitalicia que se la pase grillando todos los días, que abrir a la democracia a su sindicato.

Es mejor que los 2 sindicatos de maestros sigan peleándose entre sí que analizar de cómo mejorar el nivel de la educación.

Maestros reprobados: Tengo pavor por el futuro de México, si es que ustedes van a seguir dando clases.

Tengo pavor que un país tan maravilloso como el nuestro, sea desplazado por países más disciplinados y conscientes que nosotros.

Tengo pavor que —como en las Olimpiadas— México sume fracaso tras fracaso en la competencia mundial.

Y todo porque no hay una buena educación.

Ni física ni mental.

Es aberrante que ustedes, bola de fracasados, pretendan enseñarles a nuestros hijos como triunfar.

México no los merece.

Sean conscientes de lo que ustedes significan para nuestros hijos y prepárense mejor. Con todos los recursos que tenemos, con toda la información disponible de que disponemos, no es normal que hayan reprobado.

Pero en fin …

No es culpa suya nada más …

Es culpa de un sistema que ya se agotó hace 20 años y que el poder no sabe cómo cambiar.

En fin, qué le vamos hacer …

Este es otro triste capítulo de la odiada obra: 'Por eso Estamos como Estamos' …

Día Internacional de la Paz, 2009

Mtro. José Hugo Juárez Álvarez
Navegar Juntos - Boletín electrónico del ICCE-América
2q.IX.09

La Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 21 de septiembre de 1981 como el Día Internacional de la Paz, para que anualmente se observase la fecha como día de cesación del fuego y de no violencia a nivel mundial realizando, entre otras cosas, actividades educativas y de sensibilización de la opinión pública y colaboración con las Naciones Unidas en el cumplimiento de estas tareas a nivel mundial.

En la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en el artículo 26, 2 se señala que “la educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.”

En este año 2009, el Secretario General de la ONU Ban Ki_Moon envió un mensaje al mundo, relativo al DÍA MUNDIAL DE LA PAZ; mensaje del que ahora se plasma la idea principal para su comprensión: “Es un día de reflexión sobre el horror y el costo de la guerra, así como sobre la conveniencia de resolver las controversias de manera pacífica”.

Las Naciones Unidas, como parte de las tareas que procuran sensibilizar a la opinión pública acerca de los costos y peligros que realmente entrañan las armas nucleares, realizan actividades de concientización por Twitter, MySpace, Facebook, correo electrónico, mensajes de texto, radio y de boca en boca. También contribuyen a difundir este mensaje diversos personajes famosos. Por último, cuando se celebre el Día Internacional de la Paz con los líderes mundiales reunidos en Nueva York con motivo del 64º período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas, se proclamará este mensaje sencillo pero rotundo: ¡Debemos poner fin a las armas!

En esta época neoliberalizada en la que nos ha tocado vivir, somos testigos de la ambición más grande a nivel global, principalmente del libre mercado, sin olvidar que este esquema se reproduce a nivel regional y local; nos referimos al monopolio del conocimiento, de los recursos materiales y con igual intensidad, de los recursos humanos. Esto hace que la guerra sea un recurso, por un lado de defensa para los que monopolizan; y por otro lado, de exigencia de igualdad para los desfavorecidos. En estos momentos de crisis económica mundial y de ambición desmedida por parte de los que más tienen en el mundo, alejando de esta manera las posibilidades de una vida más digna para todos, debemos reflexionar.

Es necesario pensar la manera de solucionar con medios pacíficos los problemas sociales que más nos aquejan; pero, ¿cómo lograrlo con justicia?, ¿cómo hacer para que la condena de la guerra y la afirmación de la paz conlleve justicia y no sólo ausencia de guerra?