Padre Esteban Martínez González. Un escolapio

En el centenario del padre Esteban
Mañana se cumplen cien años del nacimiento de este sacerdote y profesor
La voz de Galicia
Autor: Abel B. Veiga Copo
Localidad: monforte
Fecha de publicación: 0/11/2011

Se cumple el 21 de noviembre el centenario del nacimiento del Padre Esteban Martínez González. Un escolapio inolvidable que dedicó casi sesenta años de su vida a la enseñanza y entrega a los demás en Monforte de Lemos. Su huella, su ejemplo, su vocación, su entrega generosa y sin límite, su sabiduría, su infinita humildad y bondad siguen siendo hoy un recuerdo imperecedero para quienes lo conocimos, admiramos y quisimos. Quienes aprendimos las lecciones más generosas de la vida, la entrega, el sacrificio, la humildad y una generosidad desbordante. Su imagen débil y enjuta, de quebradiza salud que supo llevar con estoica resignación toda su vida, escondía la de un hombre íntegro, profundamente humano y entregado, respetuoso, bondadoso, sabio, recto y sobre todo, humilde.

Cuántas lecciones de humildad y sencillez nos enseñó a lo largo de su vida este escolapio. Cuántos valores atesoró este hombre único e irrepetible. La imagen más fiel a José de Calasanz que he conocido. Cuánta sabiduría, cuánta generosidad e ilusión. Cuanta paciencia, arte de la paz y la ciencia como él repetía en un latín que dominaba como pocos. Un gigante de humanidad, un coloso de rectitud y entrega. Jamás una mala cara, jamás un no por respuesta. Solo servicio, todo él entrega y generosidad a los demás, sin distingos, sin prebendas.

Perseverancia y valor

Nació en un pequeño pueblo de la provincia de Burgos, Cubillos del Rojo, en 1911. Era un 21 de noviembre, siendo bautizado al día siguiente por don Eustasio, el párroco del pueblo. Allí aprende sus primeras letras. Sus padres, Adolfo y Eugenia, eran devotos cristianos, y un tío suyo era escolapio, lo que marcaría el camino sin duda del joven burgalés pero también de sus hermanos, Pedro y Gerardo. En Villacarriedo en 1923 inicia sus estudios básicos que continuará en Getafe, tomando el hábito del Padre Provincial, Clemente Martínez.

El 15 de agosto de 1928 emite sus votos calasancios. Ahí empieza a esculpir el padre Esteban su perseverancia y valor, su infinita humildad y sencillez, amén de una piedad y fervor en las celebraciones eucarísticas que le acompañará el resto de su vida. Empieza también su entrega a los demás, sobre todo niños, con una paciencia y cariño por la educación y el aprendizaje de todos. Paciencia y perseverancia con la que afrontará la de ya por sí quebradiza y débil salud.

Emprende sus estudios en filosofía y teología en 1928 en el monasterio de Irache y Albelda. Lugares donde destacaría por un talento fuera de lo común y una prodigiosa y extraordinaria memoria. Memoria que asombraría a todos el resto de su vida, como pueden atestiguar decenas y decenas de viejos alumnos gallegos, octogenarios muchos, y a los que el Padre Esteban recordaba, así como los nombres de sus amigos y familiares cuando tenían ocasión de visitarlo o celebrar las bodas de oro de la conclusión de bachilleres.

Un día nevado y frío

Profesa solemnes en Villacarriedo en septiembre de 1934, y las órdenes menores y mayores le serían conferidas ya en Lugo por el obispo Balanzá y Navarro en 1935. Desde diciembre de 1934, un día nevado y frío, un día 4, llegaría a Monforte para casi no abandonarlo en más de sesenta años. En ese momento se ocuparía de la educación de los niños gratuitos y cuyos padres no podían pagar la educación de sus hijos. Escuelas pías. Venía para marcharse pronto. Pero ahí realizó su servicio, su ministerio, su ejemplo.

En los siguientes años se ocuparía hasta 1942 de la clase de Ingreso. Destacan ya en él su sabiduría enciclopédica, su pedagogía innata y competencia o habilidades oratorias y formativas. Su talante, su cercanía, su bonhomía, su afabilidad, su conocimiento riguroso y profundo, su simpatía no pasarían ya desapercibidas.

http://www.lavozdegalicia.es/lemos/2011/11/20/0003_201111M20C2991.htm

Sin rodeos: P.Francisco Ibiza

Por Antonio Alvarez Desanti

Era marzo de 1964, mis padres me despertaron de madrugada, debía alistarme para ir por primera vez a un centro educativo, iniciaría ese día el kínder. Una vez listo, ambos me llevaron al Colegio Calasanz y ahí me dejaron en una de sus aulas. Esa fue la primera vez que me dejaban sólo en algún lugar fuera de nuestra casa o la de las abuelas.

Ese fue el inicio de una linda y provechosa relación entre el Calasanz y yo que se extendió por doce largos pero fructíferos años. En esa primera lección recuerdo que era tan tímido que cuando se pasó lista e iniciaron con mi nombre (desventaja de tener un apellido que inicia con la letra A) me quedé congelado y no pude ni levantar la mano, ni decir presente. Me gané una injustificada ausencia.

Poco tiempo después de mi ingreso, hoy la memoria me juega una mala pasada y no puedo recordar con certeza si fueron meses o un par de años, fue destacado a la sección de primaria como su Director el sacerdote Francisco Ibiza Jordá, a quien a partir de ese momento conoceríamos como el Padre Ibiza. Al conocerlo no teníamos idea de lo que nos esperaba y mucho menos de la huella imborrable que dejaría en nuestras vidas, ni del gran apoyo que iba a ser en la formación de nuestro carácter, personalidad y valores.

Desde el inicio de sus funciones, el Padre Ibiza se convirtió en una fuerte autoridad para los alumnos, su sola presencia imponía respeto, la sola mención de su nombre nos asustaba pero lo más importante el saber que era el Director de Primaria, de alguna manera que costaba entender por nuestra corta edad, nos daba una seguridad frente al mundo exterior de que estábamos recibiendo una educación y preparación de primera calidad.

Durante los años que estuve en la escuela, viví innumerables experiencias con él, desde regañadas hasta algunas secas felicitaciones “porque el deber no se felicita, cumplirlo es una obligación”.

Recuerdo particularmente una que me marcó para siempre. Sucedió en sexto grado, teníamos un examen de matemáticas y no habíamos estudiado lo suficiente, entonces junto con otro compañero buscamos al Padre Ibiza para cambiar la fecha. Luego de que le dimos las más “sólidas” razones para hacerlo, sin pensarlo dos veces se volvió y nos dijo palabras más palabras menos: “sois unos cobardes las cosas se hacen cuando corresponde y sin excusas”, pues la cosa no terminó ahí, la siguiente oportunidad que se encontró con Papá le dio su queja sobre mi indebido interés por cambiar una fecha de un examen de matemáticas. De forma que tuve dos regañadas la del Padre y la de Papá.

Lecciones como esas marcaron mi formación. Gracias al Colegio Calasanz, sus sacerdotes y profesores, como Francisco Ibiza y por supuesto a mis padres fue que pude forjar mi carácter, valores y personalidad. En el Cala aprendí mucho más allá de las ciencias y las letras, aprendí la solidaridad en las luchas de San José de Calasanz por las educación a todos los niños sin distingo de nivel social, a tener un juicio crítico y a cuestionar las cosas, a no aceptar la realidad tal como es y a tener las agallas para luchar por cambiarla cuando no estamos a gusto con ella. Ellos no tienen culpa de mis errores en la vida, pero debo reconocer que en los aciertos y las cosas buenas ha estado su huella presente.

Hoy encontrándome fuera del país recibo con dolor la noticia de que el Padre Ibiza ha fallecido. No pudo más que conmoverme y traerme a la memoria tantas cosas lindas y difíciles de mi niñez y de mi agradecimiento al Colegio que me formó. ¿Cómo pudo ser mi vida sin el Cala? Me pregunto, y rápido me respondo: por dicha fue con el Cala.

Adiós Padre Ibiza, adiós a su paso por esta etapa terrenal. En un futuro estaremos de nuevo reunidos y sin duda le rendiremos cuentas y usted nos llamará como siempre la atención. Mil gracias Padre por la huella que dejó en nosotros, aunque lo hago a título personal sé que es el sentimiento de muchos de sus discípulos.

http://costaricahoy.info/opinion/foro/sin-rodeos-el-padre-ibiza/102854/#.TgoTLoEP4Ew.facebook

Entrevista

P. Francisco Ibiza
La Voz del Calasanz

1 Para los más jóvenes y que aún no lo conocen bien, ¿quién es el Padre Ibiza?

Nací en España el 4 de febrero de 1927, en un pueblo de Valencia llamado Oliva. Mis padres fueron Francisco Ibiza Esteve y Vicenta Jordá MorelI. Somos cuatro hermanos y aún vivimos todos. Mi niñez se dio en tiempos de mucha efervescencia política que desembocó en una Guerra Civil en 1936 y que terminó hasta 1938. Esta guerra dividió a España en dos: Republicana y Nacional. En ambas partes se cometieron atrocidades y esto marcó mucho la vida de todos.

Valencia cayó en la España Republicana, nuestros colegios fueron cerrados y un gran número de padres escolapios fueron asesinados. Al terminar la guerra y teniendo que reconstruir casi todo, el P. José María Soto se dedicó a buscar vocaciones escolapias. Estuvo en mi pueblo haciendo propaganda vocacional y me entrevisté con él. Yo era un muchacho bastante religioso y pertenecía al grupo juvenil de Acción Católica. Después de esa entrevista decidí irme, junto a otros 37 muchachos más, con los escolapios. Corría el año 1940.

En total, 38 oliveros (de Oliva) fuimos a la Masía (lugar del Postulantado y Noviciado escolapio). De todos ellos, solamente queda uno: yo. En la Masía, tuve la oportunidad de conocer al P. Bruno Martínez (Maestro de Postulantesy en causa de Beatificación), sin duda, la persona que más influyó en mi vida.

Después de la Masía, vino el Juniorato en Irache (Navarra) y Albelda (Logroño). Me ordené sacerdote el 10 de setiembre de 1950 en Albacete, que fue mi segunda comunidad. Antes estuve 7 meses en la Comunidad de Gandía.

“… me siento muy orgulloso de que haber participado directamente en muchas cosas que configuran nuestro actual colegio, tanto de obras de construcción, como del trabajo día a día con maestros, alumnos y familias”

De Albacete me dieron la Obediencia para América y, en concreto, para Nicaragua. Estuve en Managua de 1 952 a 1 964. Y desde entonces en San José, Costa Rica.

2. ¿Cómo era un día en el colegio cuando usted llegó al Calasanz?

El colegio, entonces, tenía doble sesión, una por la mañana y otra por la tarde; los alumnos iban a almorzar a sus casas, aunque había también un grupo de semi-internos que comía en el colegio.

Cuando llegué al Calasanz, aún no estaba la Capilla y el pabellón de Secundaria estaba en construcción. Tampoco estaba el gimnasio, ni las de las canchas exteriores. Las clases se daban en el pabellón actual de Primaria. El colegio recién se trasladaba a su sitio actual, pues antes había estado en diferentes casas, todas por la zona de San Pedro.

3. Todas las generaciones tienen algo que las diferencia del resto. Recuerda alguna en particular?

Recuerdo con especial cariño dos generaciones. Una de las primeras, a la que perteneció Tomás Nassar y de la cual han destacado a nivel nacional muchos de esos alumnos. Y también, recientemente, a las generaciones que formaron parte de la Banda, durante sus inicios.

4. En todos los años que tiene en la institución, cuál diría usted que ha sido el momento más importante del Calasanz?

Cuando iniciamos la Enseñanza Personalizada con unos cursillos a los que asistieron profesores de Costa Rica, Nicaragua y mucha gente del Ministerio de Educación. Con ello dimos una impronta muy particular al colegio que ha hecho muchísimo bien a los alumnos, generación tras generación.

5. Modestias aparte, cuál es su legado al colegio?

Pienso que mis legados principales al colegio son: la Enseñanza Personalizada y la Banda. Pero también, me siento muy orgulloso de obras de construcción, como del trabajo día a día con maestros, alumnos y familias. Y es que son más de cuarenta años en el Calasanz.

6. Si pudiera echar atrás en el tiempo, ¿qué cosas le hubiera gustado implementar en el colegio?

Pienso que casi todos los sueños los he cumplido. A estas alturas de mi vida me siento ya contento, satisfecho y agradecido.

“A los padres de familia les diría que tengan siempre un amoroso cuidado de sus hijos y que sepan guiarlos responsablemente en las distintas etapas de la vida. Pero sin ser tan rígidos que puedan llegar a anular su propia vida y personalidad”

7. Basándonos en su experiencia de años viendo crecer a tantas generaciones, ¿cuáles son los pilares que deben regir la vida académica y espiritual de los niños y jóvenes de hoy? ¿Qué consejo les daría a sus familias?

Para nosotros está claro, pues tenemos los pilares marcados desde San José de Calasanz: Piedad y Letras. En eso se resume todo: Fe y Cultura.

8. Finalmente, desea enviar un mensaje a los estudiantes y profesores del Colegio?

A los estudiantes: que acojan con amor los cuidados que el colegio tiene con ellos, y tengan en cuenta las enseñanzas recibidas durante toda su vida. A los profesores, que no olviden ser auténticos guías de sus estudiantes y ejemplo permanente de una vida buena.

P. Francisco Ibiza (A. Palacio 25.VI.2011)

25 de junio del 2011
Managua, Nicaragua
Fallece destacado sacerdote de la orden de los Escolapios

Fue profesor del Colegio Calasanz entre 1952 y 1965
Aldo Palacios / Colaboración | Nacionales


El sacerdote Francisco Ibiza. CORTESÍA / END

La comunidad de exalumnos del Colegio Calasanz informó que este viernes falleció en San José, Costa Rica, el sacerdote escolapio Francisco Ibiza, quien impartió clases en dicho centro educativo desde 1952 hasta 1965.

“Comunicamos que el día de hoy viernes 24 de junio, a las 2:50 p.m., falleció nuestro querido P. Francisco Ibiza de la Inmaculada Concepción, a la edad de 84 años”, informaron los exalumnos, al leer un informe del secretario de la Viceprovincia de Centroamérica, padre Juan Mendoza.

Ibiza falleció en el Hospital Calderón Guardia y era oriundo de Valencia, España. Llego a Nicaragua en el año 1952 al Colegio Calasanz de Managua, en donde impartió clases hasta 1965. Luego fue trasladado al Colegio Calasanz de San José, Costa Rica, donde continúo su labor educativa cristiana por más de 45 años en el cargo de director de primaria.

“El Padre Ibiza Nació el 4 de febrero de 1927. Fue ordenado sacerdote el 10 de septiembre de 1950. Entregó toda su vida a llevar la luz del saber a la niñez y la juventud de Nicaragua y Costa Rica. La Vice provincia de las escuelas Pías de Centroamérica y Republica Dominicana, se encuentran de duelo por el sensible fallecimiento de uno de los pilares de los Colegios Calasanz”, indicaron.

Monseñor Felix Lázaro Martínez (P. Sanz III.2011)

Monseñor Felix Lázaro Martínez de la Provincia de Aragón

Escribe: Pedro Sanz Navío, Escolapio

Entre los días 23-26 estará entre nosotros, para participar en la Cátedra Calasanz Mons. Félix Lázaro Martínez.

Pero ¿quién es este ilustre huésped?

Vea las siguientes líneas.

El Sr. Obispo Félix Lázaro Martínez, Escolapio nació en Logroño, el 2 de marzo de 1936. Es Obispo de Ponce, Puerto Rico; antes de ser ordenado como Obispo por el Papa, era Catedrático y Pastoralista.

Hizo sus primeros estudios con los Escolapios de su ciudad natal. Allí nació su vocación. Tomó el hábito de escolapio el día el 10-7-1951, hizo el noviciado y profesó el 15-8-1952, en Peralta de la Sal.

Realizó después estudios de Filosofía en Irache [Navarra] y en la Universidad Gregoriana de Roma, donde se licenció en Filosofía y se doctoró en Teología.

Fue profesor de Teología de los estudiantes escolapios de Irache, Albelda de Iregua (Logroño) y Salamanca. Desde 1970 reside en la Universidad Católica de Ponce, donde actuó como profesor de la Facultad y director de la Residencia Universitaria. Sin dejar la cátedra, fue Rector de la Comunidad escolapia sita en el campus de la Universidad y dos veces viceprovincial de la Orden Escolapia en sendos trienios.

Asistió como vocal al Capítulo General de la Orden en 1997. Director espiritual y orientador de un gran número de alumnos de la Universidad. Le quieren como maestro y lo veneran como sacerdote escolapio entregado por completo a la juventud universitaria. Su actividad pastoral no descansaba en los fines de semana.

Durante varios lustros se ha desplazado al pueblo de Jayuya para atender aquella comunidad cristiana y poblados de su entorno en un apostolado rural distinto del diario. Ahí, su cambio del mundo universitario al mundo rural. Nombrado Obispo de Ponce, está desarrollando una gran actividad. El clero diocesano lo quiere como a su verdadero pastor. Es Vicepresidente de la Conferencia episcopal de Puerto Rico.

Publicaciones:
San Pompilio Mª. Pirrotti, su persona, vocación, carácter y fisonomía espiritual. Madrid, 1976.
La vocación de S. Pompilio. ArSP (1977). Estudio sobre el carácter de San Pompilio: Ephemerides Calasanctianae, 5 (1981). Artículos en diversas revistas.
BIBL.: Diccionario Enciclopédico Escolapio (DENES) II, Ed. Calasancias, pág., 332, V, 10, 150, Salamanca, 1983; Rev. VINCULO n. 187, pág.. 10; Rev. ESCOLAPIOS, de Puerto Rico, números 93 y 94.

Nuestro Hermano Józef Joniec

IMAGEN - NOTICIA

Desde Polonia
P. Józef Tarnawski, escolapio

¡Queridos Hermanos, Amigos nuestros – Amigos de Polonia y de los polacos!

De esta manera, seguramente demasiado pobre, quiero -en mi nombre, en nombre de los escolapios, de mis paisanos y sobre todo en nombre de nuestro Hermano Józef Joniec, que no puede hacerlo por sí mismo- agradeceros todos los gestos de cercanía y compasión, cartas de apoyo, palabras de pésame, oraciones y todo lo que desde el sábado estáis demostrando y ofreciéndonos ante la tragedia que estamos pasando.

Estamos muy, muy conmovidos por tanta bondad como nos habéis manifestado y continuáis haciéndolo. Han llegado decenas de cartas de todas partes de la Orden.

Firmadas por los Superiores y por religiosos que apenas conocemos y que nunca habíamos saludado personalmente… Son signos de una compasión y fraternidad extraordinarias. No a todas puedo responder personalmente como se debía hacer. Por eso, que esta breve palabra mía que os dirijo a todos vosotros, la simple palabra GRACIAS, contenga todo el sentimiento fraterno, de verdadera admiración ante vuestra postura.

Si mi permitís, añadiré alguna explicación y descripción de lo que ahora está pasando en nuestra Demarcación.

En el último número de Ephemerides apareció un pequeño artículo sobre Katyn, o más bien sobre el programa educativo dedicado a un acontecimiento histórico de la segunda guerra mundial. Katyn es simbólico y emblemático a la vez, fue un acontecimiento dramático en la historia del país. Fueron fusilados, uno a uno, sin ningún juicio, más de 21 mil militares de alto cargo, los mejores militares de la nación, personas valiosas y jóvenes. Fue una pérdida que no se podía sustituir pronto. Para celebrar su memoria viajaron a Rusia nuestro Presidente y un alto número de personalidades importantes de la vida política y pública. A bordo del avión, como miembro de la delegación oficial, iba también invitado –el único religioso entre los viajeros- el escolapio P. Józef Joniec. Este gesto del Presidente fue muy significativo. Así quería valorar y agradecer el trabajo que nuestra asociación Parafiada está haciendo en el tema de Katyn, precisamente con un programa muy conocido en los colegios, parroquias y otros centros del país. La invitación personal del Presidente fue recibida por parte de Józef con un gran alegría. Cuando me pidió hace dos semanas permiso para viajar le respondí : "vuela y regresa felizmente"… Sabemos qué sucedió.

El lunes, uno de nuestros padres, junto con la hermana de Józef (tiene dos hermanas y un hermano), viajaron a Moscú para identificar a nuestro Hermano escolapio. Lo consiguieron. Regresaron ayer. En el día de hoy o mañana recibiremos el cadáver de Józef en el aeropuerto de Varsovia. Probablemente tendremos el funeral el próximo martes, en Varsovia.

Como escribió hace días un escolapio de una de nuestras Demarcaciones -y tengo que confirmarlo con plena aceptación- lo que sucedió el sábado pasado es algo simbólico… la presencia del escolapio a bordo del avión es algo simbólico. Siempre, por el trabajo educativo que como escolapios realizamos, por la formación dada y por la promoción de posturas fundamentales para todo hombre, como el amor a la patria y a la nación, a la libertad y dignidad, a los valores cristianos de la vida, etc. en Polonia la historia de nuestra Provincia estuvo siempre estrechamente vinculada a la historia de la nación. Sin caer en ningún patetismo, se puede decir que está vinculación se repitió ahora una vez más.

Perdimos a un escolapio valioso, muy dedicado a su trabajo, creativo y muy presente en diversos ambientes educativos. Pero estamos determinados: vamos a seguir adelante realizando la obra que hasta ahora llevaba Józef... Así lo podremos conmemorar.

De nuevo os agradezco toda la ayuda ofrecida estos días, la cercanía y también que dediquéis ahora un rato a reflexionar un poco sobre nuestro ser escolapio, nuestra misión y nuestro lugar dentro de la sociedad en la que estamos enraizados.

Os saludo pidiendo la oración fraterna por nuestro Hermano Józef.

Desde Polonia
P. Józef Tarnawski SP
Provincial

Faustino Míguez: Escolapio, Investigador, Fundador

Fuentes: Publicaciones Calasancias
Navegar Juntos, III.2010
Boletín electrónico del ICCE-América

Se guardan en la ciudad de Getafe, cerca de Madrid, en España, los restos del Beato Faustino Míguez (+1925), religioso de la Orden de las Escuelas Pías, que se entregó por entero a la tarea docente, consiguiendo gran prestigio de maestro y perito en ciencias naturales. Fue diligente en su actividad pastoral y fundó la Congregación de las Hijas de la Divina Pastora, Religiosas Calasancias.

En su larga trayectoria escolapia, son casi 50 años dedicados a la educación. Destinado a los colegios de San Fernando, Guanabacoa (Cuba), Getafe, Monforte de Lemos, El Escorial y Sanlúcar de Barrameda. Fue profesor de Latín, Historia, Álgebra, Geometría, Retórica, Geografía, Agricultura, Física y Química, Historia Natural, Higiene y Francés.

Destacó, sobre todo, como profesor de Ciencias naturales. Se prepara cada día para desempeñar su misión educadora, trabaja incansablemente, y estudia con tenacidad, porque está convencido de que "quien hace voto de enseñar lo hace también de aprender".

Vive su consagración a Dios en la entrega a los niños y jóvenes con preferencia los más pobres y necesitados, "los pequeños, los sencillos", le han robado el corazón. La escuela es para él el lugar de encuentro con el Señor servido y amado en los más pequeños. Quiere informar a los alumnos en el amor de lo que es verdadero, noble, grande y sublime. Son reveladoras las palabras de uno de sus alumnos: "Era muy afable y cariñoso… nos trataba y se comportaba con cada uno de forma justa y equitativa". Estaba convencido de que el mejor camino para renovar la sociedad y hacer la felicidad humana es la educación, a la que consideraba "la obra más noble, la más grande y la más sublime del mundo porque abraza a todo el hombre tal como Dios lo ha concebido. Es la obra divina, la creación continuada, es la altísima misión de la Escuela Pía, misión del mayor interés y de la importancia más decisiva para la dignidad y dicha del individuo y de la familia como de la sociedad entera".

Hombre con grandes dotes científicas. No pasó de largo ante el dolor físico de los hombres de su tiempo; sobre ellos quiso derramar el aceite del amor y de la ciencia para aligerar el peso de su sufrimiento. Son célebres sus inventos científico - farmacéuticos en bien de los enfermos.

P. Vicente Faus, escolapio

FOTOGRAFÍA

P. Vicente Faus, escolapio
Las Provincias, 19 de abril de 2010

El sacerdote Vicent Faus, ecónomo y responsable de Patrimonio de los Escolapios en Valencia, se levantó muy temprano el día de su muerte. Como todos los domingos, acostumbraba a madrugar y a primera hora acudía a llevar algo de comida a los indigentes.

Salió de la residencia de los Escolapios y, posteriormente, tenía previsto ir a la Iglesia de San Pascual Bailón para oficiar la misa dominical. Pero a las seis y media de la mañana, sus planes se truncaron. En su camino, en el cruce entre doctor Moliner y Artes Gráficas, se cruzó un joven al volante de un todoterreno.

Fuentes policiales explicaron que, al parecer, la víctima cruzaba correctamente por el paso de cebra. No obstante, las mismas fuentes aclararon que tratarán de esclarecer cómo se produjo el accidente con la versión de varios testigos.

La Policía confirmó que el joven dio positivo en el control de alcoholemia, pero tras prestar declaración quedó libre. Vicent fue trasladado urgentemente al hospital Clínico, que se encuentra en las proximidades del lugar donde fue arrollado. Pese a la escasa distancia respecto al centro, el sacerdote llegó ya sin vida.

Vicent Faus, de 73 años de edad, era una persona muy querida entre sus compañeros y, especialmente en Gandía, donde desempeñó su tarea durante más de 20 años. Allí se le conocía como el pare Faus, el pare de la barbeta, el pare de Santa Anna o el pare del valencià. Y es que Faus fue uno de los grandes impulsores de la lengua valenciana en la liturgia.

Vicent Faus y Beltran nació en Valencia en 1937, aunque su familia era originaria de la localidad de Benicolet, «que él consideró siempre su pueblo». Tras realizar sus primeros estudios en Barcelona, cursó Filosofía y Teología en Navarra y La Rioja. Fue ordenado sacerdote en 1960 y, después de trabajar como maestro en Algemesí y Valencia, desde 1965 a 1969 estuvo como misionero en Nicaragua. Posteriormente aterrizó en Gandia, donde estuvo más de dos décadas al servicio del pueblo.

El propio Vicent hizo gala de su humildad hace apenas tres días. Conoció por LAS PROVINCIAS el anuncio de que iba a ser nombrado Hijo Adoptivo. No creía que hubiera recaído sobre él un honor tan grande como el reconocimiento de toda una ciudad a su trabajo por la educación y el patrimonio local. Aun así mostró una viva alegría por el hecho de la unanimidad de toda la Corporación. Lo anunciaba el viernes el propio alcalde, José Manuel Orengo. De él decía que "a un hijo al que se le adopta se le quiere de una manera especial".

Tras conocer el trágico accidente, Orengo lamentó "la fatalidad" de la muerte de Vicent Faus y aseguró que ha decretado para hoy día de duelo en Gandia. A las 13.30 horas se celebrará además un pleno extraordinario que tendrá como único orden del día nombrar a Vicent Faus Hijo Adoptivo de Gandia a título póstumo.

La ermita de Santa Anna en Gandia, en la que se refugiaba todos los fines de semana para continuar con las obras de restauración que inició en 1977, queda ahora huérfana. El padre escolapio le dio vida restaurando el culto y la representación en Navidad del Cant de la Sibil.la, basado en un texto del siglo XVI.

También restauró el bachillerato en la Escuelas Pías de Gandia, engrandeció el patrimonio del templo con pinturas de Joan Costa en el altar mayor.

Además, impulsó la restauración de todo el edificio de las Escuelas Pias que fue fundado por San Francisco de Borja como la primera universidad de la ciudad. Desde 1970 hasta 1995, pasaron cientos de alumnos por su clase en las Escuelas Pías de Gandia. Dejó un recuerdo imborrable.

PERFIL

Cargo:
Ecónomo y encargado de patrimonio de la provincia escolapia de Valencia.

Residencia:
Tenía 73 años y residía en el colegio San José de Calasanz.

Impulsor:
Fue un sacerdote que se volcó en el impulso de la liturgia en valenciano.

Orígenes:
Nació en Valencia, pero toda su familia era de Benicolet. Siempre consideró la localidad como su propio pueblo.

Vicent Faus conoció hace unos días que iba a ser nombrado Hijo Adoptivo de Gandia


Muerte P. Vicent Faus
Conmoción en Gandia, que el viernes anunció su nombramiento como hijo adoptivo de la localidad

V. CONTRERAS/S. TALENS VALENCIA/GANDIA
Levante 19.IV.2010

Conocido por muchos vecinos de la Safor como el "pare de la barbeta", el "pare de Santa Anna" o el "pare del valencià", en 1960 Vicent Faus Beltran fue ordenado sacerdote y casi al mismo tiempo empezó a ejercer como docente.

En 1965 ocupó su misión como escolapio en Managua, donde recibió la medalla de oro del Cabildo. En 1970 volvió a España y en los Escolapios de Gandia destacó por ser el primero en poner el valenciano en horario oficial. Miembro activo de la Associació Cultural de la Safor, organizó cursos de valenciano para adultos, maestros, personal sanitario y funcionarios. También impulsó la restauración del patrimonio artístico de l'Escola Pia y de l'Ermita de Santa Anna. Desde 1991 el Centre Cultural de Benicolet lleva su nombre. En 1995 fue nombrado director del colegio de San Joaquín, de Valencia, y desde 1999 era ecónomo y encargado del patrimonio.

Un vehículo todoterreno acabó ayer, a primera hora de la mañana, con la vida del padre Vicent Faus, un escolapio y activista cultural natural de Valencia cuyo nombramiento como hijo adoptivo de Gandia fue anunciado el pasado viernes. Faus -ecónomo y responsable de Patrimonio de los Escolapios en la provincia de Valencia que el lunes 12 de abril cumplió 73 años-, estaba cruzando el paso de cebra situado entre las calles Artes Gráficas con Doctor Moliner cuando un "Jeep" conducido por un joven de 21 años le atropelló, provocándole heridas de gravedad.

Según explicaron ayer fuentes de la comunidad escolapia de Valencia, el religioso se dirigía a una estación de metro cercana para asistir a varias feligresas en sus viviendas. Una unidad del SAMU trasladó al religioso al hospital Clínico de Valencia, pero los médicos no pudieron hacer nada para salvar su vida.

Los hechos sucedieron alrededor de las 06.30 horas, a escasos metros de la parroquia y Colegio de San José de Calasanz, en la calle Micer Mascó, donde residía actualmente Faus.

Además de la ambulancia, al lugar del suceso se desplazaron también varias patrullas de la Policía Nacional y de la Local, una de las cuales le realizó un control de alcoholemia al conductor del vehículo. El resultado de la prueba dio positivo, y las fuentes policiales señalaron que no superaba los 0,60 miligramos de alcohol por litro de aire expirado. La policía investiga las circunstancias en las que se produjo el atropello para intentar determinar si el conductor se saltó el semáforo en rojo o si, en cambio, el peatón estaba cruzando de forma incorrecta.

La muerte del padre Vicent Faus se produce sólo tres días después de que el Ayuntamiento de Gandia anunciase su nombramiento como hijo adoptivo del municipio. Nacido en Valencia en 1937 de una familia de Benicolet, el padre Faus cursó estudios en varios centros y llegó a la capital de la Safor en 1970. Como profesor de las Escuelas Pías, miles de gandienses lo tuvieron de profesor. Militante valencianista, fue un impulsor del aprendizaje del idioma propio en las aulas y de su uso social. Su empeño permitió restaurar primero la ermita de Santa Anna y, después, el edificio de las Escuelas Pías.

En los últimos años, Vicent Faus residía en la sede escolapia de Valencia y, aunque había abandonado ya la docencia, seguía manteniendo cargos administrativos en el colegio y se encargaba del patrimonio de la orden en la provincia. Está previsto que la autopsia del cadáver se realice hoy, y que los funerales tengan lugar primero en Valencia y después en Gandia, donde hoy será nombrado en un pleno extraordinario hijo adoptivo a título póstumo. Según fuentes de los Escolapios, ayer aún no se había decidido donde será enterrado el religioso.

40 años de sacerdocio y de compromiso con la cultura valenciana

Conocido por muchos vecinos de la Safor como el «pare de la barbeta», el «pare de Santa Anna» o el «pare del valencià», en 1960 Vicent Faus Beltran fue ordenado sacerdote y casi al mismo tiempo empezó a ejercer como docente. En 1965 ocupó su misión como escolapio en Managua, donde recibió la medalla de oro del Cabildo. En 1970 volvió a España y en los Escolapios de Gandia destacó por ser el primero en poner el valenciano en horario oficial. Miembro activo de la Associació Cultural de la Safor, organizó cursos de valenciano para adultos, maestros, personal sanitario y funcionarios. También impulsó la restauración del patrimonio artístico de l´Escola Pia y de l´Ermita de Santa Anna. Desde 1991 el Centre Cultural de Benicolet lleva su nombre. En 1995 fue nombrado director del colegio de San Joaquín, de Valencia, y desde 1999 era ecónomo y encargado del patrimonio.

Levante 19.IV.2010


Valencia
«Perdonamos al que lo arrolló»
20 de abril de 2010
J. A. MARRAHÍ/Z. SANZ VALENCIA/GANDIA.

El teléfono del padre provincial de los Escolapios en Valencia, Francisco Montesinos, no deja de sonar. Atiende a la policía, recibe pésame tras pésame y reserva una sonrisa para quienes acuden a preguntarle cómo vivió el Padre Vicent Faus, el ecónomo de los escolapios atropellado mortalmente el domingo en Valencia. «Ante todo, era bueno. Hacía la caridad como en el evangelio, con discreción y sin airearlo. Su muerte nos ha dejado huérfanos», resume el religioso en la casa del colegio de San José de Calasanz donde vivía Faus.

Precisamente de ese lugar salió la víctima a primera hora de la mañana del domingo. A sus 73 años, era activo y luchador, además de madrugador. «Todos los días se levantaba a las cinco de la mañana», recuerda Montesinos. «Al parecer los domingos, antes de oficiar misa, recogía comida y la llevaba a casas de personas necesitadas. Pero eso lo hemos sabido ahora, puesto que le gustaba hacer el bien sin decirlo», resume el responsable de los Escolapios.

A la vuelta de la esquina le esperaba la muerte. Un todoterreno conducido por un joven de 21 años atropelló al religioso en la confluencia de Artes Gráficas y Doctor Moliner. «Los cristianos somos misericordiosos y los escolapios, además, maestros. Vivimos cerca de los jóvenes, de los estudiantes… ¿Cómo no vamos a perdonarlo? Claro que sí. Ya lo hemos perdonado», destacó tajante Montesinos.

Según relató, el autor del atropello «quedó destrozado» al saber que el Padre Faus había muerto. Pasadas unas horas, les telefoneó para pedir perdón. «Sus padres también nos han llamado para disculparse», añadió el religioso. En su apretada agenda de ayer, quería encontrar un hueco para volver a llamarle y brindarle unas palabras de ánimo.

El Ayuntamiento de Gandia lo nombra Hijo Adoptivo y el padre provincial de la orden destaca su vida de entrega a los demás.

Los escolapios lloran al Padre Faus y consuelan al joven autor del atropello

«Su muerte nos ha dejado huérfanos. Era bueno y cercano a los pobres, con discreción, sin airearlo»


Mientras, en la calle, el Equipo de Atestados de la Policía Local seguía su trabajo. Según fuentes municipales, no superó los 0,60 en la prueba de alcoholemia y no fue arrestado. Las diligencias sobre el accidente realizadas por los especialistas de la Policía Local serán remitidas al juzgado.

Son muchas las pruebas del altruismo que impulsó la vida de Faus. Se desvivió por buscar trabajo a inmigrantes rusos necesitados a través de la asociación Volga. Su vínculo con ellos le había llevado, incluso, a aprender esta lengua de Europa del Este.

Además de los pobres y la educación, su otra pasión era la lengua, la cultura valenciana y el arte. «Amaba la restauración, las misas en valenciano, conservar las cosas y enseñar a apreciarlas». No sólo con edificios e imágenes. También con la comida. Cuando era maestro decía a los alumnos en el comedor: «Menja, menja, que està molt bó»,. Esta costumbre le valió el apodo cariñoso de 'Menja Menja'.

El pleno de Gandia, donde desarrolló buena parte de su labor, celebró ayer una sesión extraordinaria para nombrarle Hijo Adoptivo a título póstumo. En la sesión se guardó un minuto de silencio. Estuvieron todos los concejales y compañeros de Faus, encabezados por el padre escolapio Francesc Mulet.

El alcalde, José Manuel Orengo, destacó la trayectoria del religioso. El edil Fernando Mut, de Plataforma de Gandia, pidió que se ponga el nombre del escolapio a la plaza situada junto a la ermita de Santa Anna , el edificio en cuya restauración se volcó Faus en los últimos años. El edil del Bloc, Josep Miquel Moya, lamentó la pérdida. «Ya era Hijo Adoptivo mucho antes de nombrarlo», resumió. El portavoz del PP, Arturo Torró, trasladó su pesar por la muerte de Faus a la familia y a los escolapios.

El colegio de Escolapios de la calle Carniceros, en Valencia, acogerá hoy el funeral de su ecónomo. Después será incinerado. Sus cenizas permanecerán en el panteón de la orden en el cementerio de Gandia, junto a los restos de su gran amigo, el Hermano Federico

El escolapio P. Octavio Fullat Genís en la LVI Asamblea Ordinaria de la FIMPES

P. Francesc Fuster Ángel, Rector de la UCC
Navegar Juntos - Boletín electrónico del ICCE-América
Noviembre de 2009


Entre la funciones a asumir por el Rector de la UCC, están las de asistir y representar a la Universidad en las asambleas de los organismos a los que pertenece la Institución; estamos afiliados a FIMPES, ANUIES, AMIESIC, ODUCAL, FIUC, UNIVERSIA, OUI, entre las más importantes, y también a congresos que se celebran en México y fuera de México.

Lo interesante de estas asambleas y congresos es el encuentro con otros rectores de universidades de prestigio y la comunicación de ideas que se establece entre los asistentes, así como la toma de decisiones para la mejora continua de las propias universidades.

Quiero destacar la última Asamblea de la FIMPES, de los días 21 al 23 de octubre; el motivo que nos reunía era la Asamblea semestral de la Federación de Universidades Mexicanas Particulares; pero previo al acto protocolario, tuvimos una conferencia del Dr. P. Octavio Fullat Genís.

Para mí fue una grata sorpresa encontrarme con el Dr. Octavio Fullat, Escolapio catalán; no lo conocía personalmente, pero lo había oído hablar desde los años 70 del siglo pasado.

Catedrático de la Universidad Autónoma de Barcelona, conferencista y escritor de más de 100 libros. El jueves 22, tuve ocasión de conversar largo y tendido sobre temas comunes de educación, de nuestras respectivas circunscripciones escolapias, y me admiró su presencia física tan bien conservada, con 82 años cumplidos y su lucidez de pensamiento. Es un privilegio platicar con Octavio Fullat.

En la asamblea tuvo una actuación destacada, con una conferencia a todos los rectores y acompañantes asistentes, sobre el tema: “La Formación Ética en la Universidad”, con un lenguaje asequible a todos. Fue desgranando los conceptos de ética y moral desde una formación profunda humanista y filosófica, y llegando a la conclusión que el último referente de la Ética Humana es la conciencia y en ella reside el juicio de valor del bien y del mal.

Claro que no es tan sencillo recoger en mi síntesis su conferencia magistral, pues tres cuartos de hora de exposición y media hora de respuestas a los preguntas de los asistentes no se puede resumir en unas frases, siendo además un tema tan importante, delicado y actual; pero mi intención es señalar el buen efecto y acogida de los rectores de FIMPES, en la LVI Asamblea.

En mi larga conversación con el P. Octavio Fullat, me enteré de las buenas relaciones y viajes que continuamente realiza a México, solicitado por los rectores de universidades tanto públicas como particulares, para dar conferencias o cursos de posgrados; durante su estancia en la asamblea, se le acercaron rectores pidiéndole conferencias y cursos para sus respectivas universidades.

Me siento orgulloso de mi encuentro con el Dr. P. Octavio Fullat, que ha sabido procesar en su vida un acervo de sabiduría, del cual somos nosotros hoy sus receptores y herederos.

Y, por supuesto, su mensaje sobre “La Formación Ética en la Universidad”, es de suma actualidad, pues ante el objetivo de la formación para la eficiencia y eficacia debe prevalecer la formación ética del universitario, para ser persona sensible a la vida y a los restos humanos que ella plantea.

S. José Calasanz, video (J. Bofano)

Nuevo documental sobre la apasionante vida de San José de Calasanz Fundador de la primera escuela pública popular gratuita en Europa y de la Orden clerical de las Escuelas Pías.

La apasionante vida de S. José de Calasanz (1557-1648) es el tema del nuevo documental, que acaba de editar la Orden de las Escuelas Pías (Padres escolapios) en conjunto con Goya Producciones. El documental nos descubre cómo el revolucionario fundador de las Escuelas Pías se adelantó en dos siglos al establecimiento de la enseñanza pública gratuita en Europa.

Esta biografía, disponible en DVD, en once idiomas, expone la extraordinaria personalidad del santo aragonés, amigo de Galileo, que rompió los moldes de su tiempo y fue víctima de persecuciones, calumnias y traiciones. Fue denunciado ante la Inquisición e, incluso, llegó a ser suspendido como General de la Orden que él fundó.

El guión, cargado de fuerza dramática, muestra la lucha del joven Calasanz, en pugna con la mentalidad elitista de fines del siglo XVI, para ofrecer acceso a la enseñanza gratuita a los niños pobres de Roma.

Precursor de la pedagogía moderna, Calasanz fue sobre todo un gran santo, un formidable organizador y un cabal formador de maestros. Al don de enseñar la ciencia desinteresadamente supo unir el celo por la salvación de las almas.

A él se debe la fundación de la Orden de los Escolapios, como se conoce a los religiosos de las Escuelas Pías, de cuya apócope surge dicha denominación. Cuatro siglos después, los Escolapios perpetúan el carisma y los ideales de Calasanz, formando, en la actualidad, a más de cien mil niños y niñas en todo el mundo.

Este original documental ha sido grabado en alta definición en España e Italia y en él ha participado una treintena de actores. El original castellano ha sido doblado al catalán, inglés, francés, italiano, portugués, alemán, eslovaco, húngaro, polaco e hindi. Se distribuye en DVD en cada uno de estos idiomas.

Comunicado de prensa realizado junto a la productora que realizó el DVD sobre la vida de Calasanz para lanzar al gran público el DVD.

Julio César

P. Antonio Torrent, escolapio

José Fidel Unanua Pagola, Sch. P.
Navegar Juntos – IX.2009


En compañía de estudiantes y amigos, P. Antonio Torrente Viver, Escolapio condecorado con la Medalla Calasanz, máximo reconocimiento que otorga la Universidad Cristóbal Colón
Medalla de Oro para un Escolapio

Emotivas celebraciones en el Centro de Estudios Cristóbal Colón de Veracruz

El día 25 de agosto -festividad de San José de Calasanz-, marcó la “cumbre” en la celebración de los 40 años de la Universidad Cristóbal Colón (1969-2009). Sus dos momentos centrales:

- Misa pontifical en el Auditorio concelebrada por Escolapios de las dos Comunidades de la ciudad y otros Hermanos que nos visitaron, presidida por el señor Obispo Mons. Luis Felipe Gallardo Martín del Campo, Salesiano, a la que asistieron alumnos y profesores; el Sr. Obispo compartió la mesa del mediodía con los Escolapios.

- Por la tarde, en el mismo Auditorio, solemne acto académico
con autoridades religiosas (Sr. Obispo y su Vicario General P. Abel López); en representación del Sr. Gobernador, Lic. Fidel Herrera Beltrán, el Director General de Educación Superior el Maestro Angel David Cortés Pérez; el licenciado Fernando Arteaga Aponte, delegado regional de la Secretaría de Educación del Estado; el licenciado Tomás Bustos Mendoza, representando al Ayuntamiento de Veracruz; el síndico único Guillermo Moreno Chazarini, del Ayuntamiento de Boca del Río; el presidente de la Asociación Civil o Patronato del Centro de Estudios, C.P. Eduardo Mugica Reyes; representante de la Escuela Naval, de otras instituciones estatales y municipales; de personas vinculadas al P. Antonio Torrente; de exalumnos; delegaciones de los estamentos del CECC y de la UCC; Escolapios provenientes de las dos Comunidades del Puerto de Veracruz y de otras Comunidades, entre éstos el nuevo P. Provincial Emmanuel Suárez Serrano y el nuevo Asistente General de la Orden por América P. Sergio Fernando Hernández Avilés.

El motivo de este acto solemne fue la entrega de la Medalla de Oro de la UCC al P. Antonio Torrente Viver como “refundador del Colegio Cristóbal Colón y fundador de la Universidad”. La conferencia magistral del caso corrió a cargo del Dr. P. Eduardo Bonnín Barceló, escolapio de Barcelona adscrito a la Provincia de México; el tema: “La cultura de la donación de órganos humanos”, centrada en el ámbito de la vida, de la ética y de la ciencia hoy, muy aplaudida en un Auditorio lleno.

En el contexto del evento, se dio lectura a sendos mensajes del P. General Pedro Aguado Cuesta y del P. Provincial de Cataluña, P. Jaume Pallarolas Caurel. El acto, emotivo y solemne, finalizó con la festiva presencia de los mariachis, felicitando asimismo al Sr. Obispo con ocasión de la celebración de su santo patrón San Luis.

El centro del homenaje –en esta celebración de los 40 años de la Universidad- fue el P. Antonio Torrente Viver, que lleva por América 53 años: en Cuba durante 1956, y el resto desde 1957 hasta hoy, en el país azteca, adonde llegó con 33 años de edad.

El P. Torrente asumió el Colegio (de 900 metros cuadrados, en un solar alquilado), con 422 alumnos y serias dificultades: estructurales (el edificio se derrumbaba), financieras (deudas), competitivas (otras escuelas se iban haciendo con su alumnado), organizativas (el director anterior se ausentaba de forma definitiva, sin posibilidad alguna para hacer frente a un futuro esperanzador).

El primer desafío del P. Torrente a la Asociación de los Padres de Familia o “Patronato” al referirse al Colegio fue así: “o refundarlo o cerrarlo”. Pero ¿dónde hallar los ingentes recursos que suponía la refundación?

De su valentía, de sus dotes carismáticas, de su credibilidad ante directivos de los Bancos, de su espíritu austero y emprendedor… habría de derivarse el hallar los recursos financieros (en la 1ª fase de las Obras, más de 30 millones de pesos mexicanos, cantidad enorme ahora y sobre todo en esos tiempos), la sucesiva refundación e inauguración del nuevo Colegio (12 de febrero de 1966) a los cuatro años de haber llegado a Veracruz, y la fundación de la Universidad a los siguientes tres años (06 de enero de 1969).

De ahí parte la nueva y esperanzadora era del Centro de Estudios Cristóbal Colón, con generaciones numerosas y óptimamente preparadas, diseminadas por toda la geografía mexicana, con principios y valores, con alta ética y definido compromiso de hacer realidad en sus variadas esferas de trabajo el lema de su Alma Mater “Educar para servir”.

P. PEDRO AGUADO. P. General

Perfil del P. General
11 de julio de 2009

Nacido en Bilbao, el día 26 de junio de 1957, el P. Pedro Aguado tiene, pues 52 años. Fue alumno de nuestro colegio “Calasancio” de Bilbao. Hizo su año de Noviciado en la casa de Orendain. Su profesión simple la emitió el 24 de agosto de 1975. Fue enviado entonces a la comunidad formativa de Bilbao, recién abierta en la Provincia. Allí estudio Magisterio, pasando posteriormente a Pamplona, donde hizo sus estudios de Teología. Su profesión solemne la hizo el 25 de agosto de 1979. Recibió la ordenación sacerdotal el 13 de junio de 1982, de manos de D. José María Cirarda, arzobispo de Pamplona. Sus primeros años como sacerdote los dedicó al colegio Calasanz de Pamplona, como profesor y responsable de pastoral.

En el año 1985 fue nombrado Rector y Maestro de Juniores en Bilbao, cargo en el que permaneció diez años. En este período obtuvo la licenciatura en Pedagogía y trabajó como profesor y pastoralista en el colegio Calasancio. En el Capítulo Provincial de 1988 fue elegido asistente provincial de Pastoral, siendo reelegido en el Capítulo de 1991. En 1995 fue nombrado Superior Provincial de Vasconia, y reelegido en 1999 y en 2003. Con la creación de la Provincia Emaús, y tras el provincialato transitorio del P. Antonio Lezaun, fue elegido provincial de la nueva Provincia en el Capítulo de enero de 2007.

Como escolapio, ha dedicado varios años al trabajo en Pastoral Juvenil, a la formación de agentes de pastoral y al acompañamiento de jóvenes. Ha contribuido mucho al afianzamiento de las Fraternidades Escolapias, al impulso de la Misión Compartida y a la Pastoral Vocacional.

Por las características de la Provincia Emaús, muy extendida por América y con varios religiosos en Japón, y por su largo servicio como Superior Mayor, es un buen conocedor de la realidad de la Orden.

P. Nicolás Fodor, escolapio USA (V.09)

Con una gran sonrisa, el P. Nicolás Fodor nos dijo adiós.
NEWSLETTER V.09


El P. Fodor nació en Devecser, condado de Veszprem, Hungría, el 23 de septiembre de 1925. Tuvo una hermana. Hizo sus estudios medios con los escolapios en Veszprem y en Budapest. Atraído por el ejemplo de sus profesores escolapios, decidió hacerse religioso. Al terminar el bachillerato decidió entrar al noviciado, el 27 de agosto de 1943. Hizo su primera profesión el 28 de agosto de 1944. No sufrió las consecuencias de la guerra. Siguió estudiando en Budapest. El 29 de junio de 1948 hizo su profesión solemne, y el 27 de marzo de 1949 fue ordenado sacerdote.

Sí sufrió, por el contrario, las consecuencias de la toma del poder por el partido comunista en Hungría, y la consiguiente incautación de bienes religiosos. Tuvo que dejar la vida comunitaria, y ganarse la vida como pudo. Fue vendedor en Budapest en 1950-51; maestro en una escuela técnica en Hatvan de 1951 a 1956, y técnico de radio y televisión en Budapest de 1956 a 1959. En 1959 pudo volver a la vida eclesial. Después de un tiempo viviendo en el seminario de Szeged, se empleó como sacerdote en varias parroquias de la diócesis: Kaszaper (1960-61), Csanadapaca (1961-66), Mako (1966-67) y Szeged-Rokus (1967-71).

Formaba parte de los escolapios húngaros de la “diáspora”. En 1971 los escolapios le invitaron a incorporarse a la viceprovincia americana, y aceptó la invitación. Llegó a los Estados Unidos el 11 de diciembre de 1971, y en 1977 se hizo ciudadano americano.

Pasó un año en Devon, 1971-72, aprendiendo inglés.

En 1972 fue enviado a Buffalo, al colegio Calasanz, donde dio clases. Le gusta comentar una anécdota. Su inglés no era muy bueno, y además hablaba (y habla) con una fuerte entonación. “El primer mes los alumnos se quejaban en casa de que no me entendían. Pero eran chicos listos, y al segundo mes no sólo me entendían, sino que vino la madre de un alumno a decirme: Padre Fodor, es usted terrible. Mis hijos le imitan hablando en casa, ¡y no puedo entenderles una palabra!”.

Una afición especial suya fue aprender japonés. En 1983 fue a Japón, y aprendió lo suficiente de la lengua nipona como para regresar y dar clases de japonés en el colegio Calasanz. Mr. Richard Hulla, que fue director de la escuela de 1983 a 1986, escribió de él: “Su capacidad lingüística es sorprendente. Yo lo he visto siempre como un ejemplo para sus alumnos. Normalmente enseñaba a grupos pequeños de alumnos, pero era capaz de contagiar su entusiasmo y pasión por las lenguas incluso a las clases más pequeñas.”.

En el año 1979 fue nombrado administrador de la parroquia de la Asunción de Lackawanna. Cuando la comunidad de Buffalo se cerró, en 1991, pasó a residir a Derby, y siguió prestando servicios pastorales en la Asunción. Al cerrarse la casa de Derby en 1999, fue con el P. Miskolczy a vivir a la Asunción, siendo él nombrado presidente de la reducida comunidad.

En 2006 se abandonó también Lackawanna, y fue destinado a Devon, donde continuó prestando los servicios pastorales que le pedían hasta el día de su muerte, el 3 de febrero de 2009.

Está enterrado junto a otros hermanos escolapios en el Cementerio Calgary de Conshohocken, Pensilvania. Que Dios le dé el descanso eterno.

Horacio Flores Vargas Sch. P. (C. Marinucci, 2008)

P. Claudio Marinucci, escolapio

P. Diego Bernal mi ha chiesto una piccola testimonianza su P. Horacio Flores Vargas con il quale ho condiviso alcuni anni nella comunità scolopica di San Francesco a Monte Mario. Non ricordo bene le date e gli anni e avrei parecchie difficoltà a cercare nell’archivio della ex-Provincia Romana (adesso unificata con le altre nella Provincia italiana dei PP. Scolopi) dove sono depositate le relazioni che ho scritto e che riguardavano P. Horacio. Pur vivendo in una comunità dedita al servizio parrocchiale avevamo un piccolo gruppo di chierici (juniores) scolopi che si preparavano alla Professione Solenne e al sacerdozio. P. J. A. García Nuño chiese al Provinciale Romano di allora se poteva far venire a Roma un giovane del Nicaragua perché potesse studiare teologia. Avendo alcuni chierici di Roma e un polacco la risposta fu affermativa. Horacio iniziò gli studi alla Gregoriana e cominciò ad ambientarsi con grande entusiasmo.

Nella vita quotidiana era molto disponibile e affabile. Molto partecipe nella vita comunitaria. Era molto benvoluto da tutti. Amava non solo la comunità ma anche il nostro Ordine. Da noi si è sentito a casa come scolopio anche se soffriva di una grande nostalgia del Nicaragua. All’inizio parlavamo più spagnolo che italiano. Sebbene il mio spagnolo fosse molto carente gli dava sicurezza nell’affrontare lo studio di una lingua e l’impatto con una cultura diversa. Imparò facilmente l’italiano e cercava di parlarlo nel modo più corretto possibile. Cercava anche di informarsi di approfondire la cultura italiana e di Roma, ma soprattutto era interessato a valorizzare l’opportunità di stare a Roma non solo dal punta di vista teologico, ma anche pastorale.

Nello studio era rigoroso, molto impegnato e ottenne buoni risultati.

Nella pastorale della parrocchia riuscì ad inserirsi bene e aiutava nella pastorale giovanile.

Nei limiti del possibile partecipava a conferenze e manifestazioni culturali di vario genere.

Fisicamente stava bene , ma soffriva di un tremendo mal di testa ciclico. Rimaneva due giorni a letto senza mangiare e senza muoversi. Questo malessere è rimasto sempre inspiegabile. Superata la crisi tornava alla sua vita normale.

Per quanto riguarda il Nicaragua vorrei riportarvi alcune impressioni e ricordi particolari. Manifestava con orgoglio, ma con grande rispetto per le altre culture, le proprie origini. Molte cose di lui e di voi le ho comprese alla feste della Purissima, credo del 1980, presso l’Ambasciata del Nicaragua a Roma. “Quien es causa de nuestra alegría?...”. Fu un momento di grande gioia e di ritorno in patria per lui , mentre per me fu un momento di grande scoperta e la chiave di lettura di tutta l’esperienza di Horacio nella campagna di alfabetizzazione. Quest’esperienza ha segnato tutta l vita di Horacio. Ne parlava di continuo e confrontava tutto quello che incontrava con essa. Sempre in chiave positiva. L’opzione fondamentale per i poveri della sua vita è passata attraverso la formazione calasanziana e la campagna di alfabetizzazione. Su queste due esperienze ha basato la sua vita.

Così lo ricordo fino alla notizia della sua morte accidentale.

Concludo incoraggiando l’iniziativa di istituire una borsa di studio in sua memoria anche perché da diversi anni con il Setem-Italia sono impegnato nel sostenere alcune borse di studio di studenti di Río Blanco tramite le Suore Alcantarine. Credo che sia il modo migliore per promuovere le nuove generazioni del Nicaragua.

Mi scuso per il ritardo, ma anche qui ho imparato qualcosa da Horacio: avere ritmi latino-americani … più lenti di quelli europei, ma, sotto tanti aspetti, più efficaci, più riflessivi, più attenti alle persone e ai bisogno veri delle persone che ci sono vicine e lontane.

P. Claudio Marinucci Sch. P.

EL PADRE BRUNO, UN ESCOLAPIO CAMINO DE LA SÁNTIDAD

Alberto Soldado
Fiestas de agosto, Godelleta, 2007


Los escolapios llegaron a Centroamérica en 1949 por solicitud del obispo de Managua al padre general P. Vicente Tomeck, en una visita a Roma. Debían hacerse cargo del Colegio Seminario Tridentino de la ciudad León. Desde entonces la presencia de religiosos escolapios valencianos en Nicaragua, pues a esta provincia escolapia se le encomendó la tarea, no se ha interrumpido. Los padres Barberá Ferris y José Sanfeliu fueron los primeros que plantaron la semilla del lema escolapio: “Piedad y Letras¨ que ha florecido en diversos países de la región. Uno de ellos, el P. Bruno, turolense de nacimiento, pero formado en el postulantado Godelleta, dejó una huella tan profunda que nadie duda de su futura santidad.

El padre Bruno Martínez nació en Moscardón, un pequeño pueblo de la Serranía de Albarracín, el 10 de noviembre de 1907 y se formó como escolapio en la Masía del Pilar, en Godelleta, por donde pasaron todos los religiosos valencianos de la orden de Calasanz hasta finales de los años cincuenta. “El padre Bruno era de pequeña estatura pero un gigante en el trabajo y en la caridad”, comenta Vicente Caballero, un viejo trabajador de aquella Masía que, como todos los lugareños que le conocieron, guarda de él un recuerdo imborrable. Todos reconocen en él a un hombre de gran corazón, especialmente sensibilizado con los más necesitados.

Estuvo en Godelleta hasta el año 1949, fecha en que fue destinado como Superior de la Casa de Gandía, donde desarrolló una intensa labor pedagógica y de predicación por todos los pueblos de La Safor. De allí, y a fin de impulsar los primeros pasos de los escolapios en aquellas tierras, fue destinado a Nicaragua.

Veinte años después, un 29 de diciembre de 1972, fallecía como consecuencia de las graves heridas sufridas en el demoledor terremoto que asoló Managua. Tenía 65 años. Fueron dos décadas donde desarrolló una intensa actividad creadora. “Era un hombre de una actividad frenética; parecía no dormir. Muchas veces nos preguntábamos cómo era posible que soportara tal ritmo de trabajo”, nos dice el padre Manuel Antequera, de Rafelbuñol, otro de los escolapios guiados por el carisma calasancio y el afán misionero que llegó a Centroamérica para ayudar a levantar el Colegio Calasanz de San José de Costa Rica: “El padre Bruno nos encargó la tarea y guió nuestros pasos para superar todas las dificultades, que fueron tremendas. Los escolapios en Centroamérica han vivido en la más estricta pobreza. Creamos colegios desde la nada; hemos vivido en las casas más pobres, a veces sin una silla donde sentarnos y dirigimos nuestra labor a los más necesitados. En nuestros centros hay escuelas gratuitas y en las de pago sólo nosotros sabemos las becas que otorgamos a los más necesitados. El padre Bruno derramó santidad por donde pasó. Siempre disponía de tiempo para acercarse a los niños de los barrios más pobres y enseñarles la doctrina. Era su actividad preferida. Para todos los que le conocimos no nos cabe la menor duda de que era un santo; un hombre sin un ápice de malicia”. En el Colegio de Managua hay una inscripción que dice: “Y todo lo hizo bien...”

OTROS TESTIMONIOS

“Su sencillez de carácter trascendía todos los actos de su vida, siempre usaba solamente un par de zapatos, no hay para qué tener más. Nunca tuvo un reloj propio, salía de su habitación a ver la hora que marcaba el que estaba en la pared de la comunidad. Era pobre de cosas personales, para vivir con intensidad su amor a Cristo, no necesitaba de nada más que su inmenso talento, su sencillez y su intensa vida espiritual”, comenta José Media, secretario de la Asociación de Ex alumnos del Colegio Calasanz de Nicaragua

SUS ÚLTIMAS HORAS

El padre Bruno se encontraba durmiendo en uno de los colegios creados por los escolapios la noche del terremoto. “El y yo nos quedamos dentro del colegio, ya que los demás salieron para pasarla noche en un autobús por miedo a los continuos temblores”, ha relatado el padre Barberá, ya fallecido. Tras el seísmo: “me desperté sepultado por los escombros y no podía ni gritar porque me había cortado la lengua, mientras que al padre Bruno nadie lo podía encontrar”. Finalmente, los compañeros de los escolapios pudieron rescatarlos gravemente heridos. “Había un puesto médico y cuando le llegó el turno al padre Bruno se lo cambió a un niño, a pesar de que por dentro estaba reventado”. Después, ambos fueron trasladados a un hospital donde, el misionero ahora en proceso de beatificación, ‘momentos antes de morir, comenzó a oficiar una misa por un ex alumno fallecido años antes. Hizo toda la misa de memoria y hasta una hermosísima homilía”, señaló el padre Barberá. Instantes después murió.

En el Vaticano, el día 2 de abril de 1982, el Cardenal Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos aceptaba abrir la Causa del padre Bruno.


Artículo publicado en el diario Levante-EMV el día 2 de abril de 2006

ADDENDA

Los últimos años del padre Bruno en Godelleta coincidieron con la parcelación de las tierras de los escolapios y su venta a muchos vecinos de nuestro pueblo en condiciones excepcionalmente favorables para su adquisición. Aquéllos que las compraron gozaron de créditos a largo plazo y bajo interés con precios muy asequibles. De hecho, la mayoría pudieron pagarlas con el valor de la leña arrancada o con la primera cosecha. Muchos jornaleros pasaron a ser propietarios. El recuerdo de los Padres Escolapios sigue entrañablemente unido a la vida de Godelleta, y permanecerá entre las nuevas generaciones. Una de las plazas de la localidad fue dedicada a esta orden religiosa católica gracias a la propuesta del concejal de IU, Pablo Rodríguez, ex alumno escolapio, con el apoyo del alcalde socialista, Miguel Tarín. Hoy, el padre Bruno se sentiría consolado y orgulloso al comprobar cómo la semilla de caridad plantada con su testimonio de entrega a los pobres y necesitados ha brotado en el reconocimiento a los escolapios por parte de los hombres y mujeres del pueblo en el que se formó, y en el que impregnó su alma para entregarla a Dios y a sus semejantes.

Alberto Soldado

SAN POMPILIO MARÍA PIRROTTI, UNA VIDA MISIONERA.

Léster Sánchez, escolapio

En el 242 aniversario de la glorificación de nuestro hermano Pompilio deseo retomar algunos datos sobre su vida y obra como escolapio en el camino de la sabiduría y de la santidad.

Nació el 29 de Septiembre de 1710 en la localidad de Montecalvo Irpino (Centro sur de la península Itálica). Fue bautizado con los nombres de Domingo Miguel Juan Bautista. Al vestir la sotana escolapia adoptó el nombre de Pompilio María de San Nicolás. Nació de Jerónimo Pirrotti y Ursula Bozzuti, una familia religiosa que tuvo once hijos siendo el sexto nuestro San Pompilio.

A los cuatro años recibió el sacramento de la confirmación. Más tarde demostró una gran devoción al sacramento de la Eucaristía hasta el punto de que atraía a otros niños y les enseñaba la doctrina cristiana y reproducía con ellos con sencillez y profundidad las ceremonias litúrgicas. Era un niño que sentía a Dios en su vida desde siempre. Desde su infancia y adolescencia fue desprendido y desinteresado; el despego de lo material le fue siempre connatural y fue la base humana de su santidad posterior. (1)

Se destacó rápidamente en el estudio y en la oración, animado en ambos aspectos principalmente por su padre, con quien tenía un gran parecido físico-psíquico y espiritual. Esta educación estaba inspirada en la caballerosidad y la gentileza, enraizadas estas en una profunda caridad cristiana. De niño se mantenía entregado al estudio y a la oración, y sus padres convencidos de que Dios le guiaba por caminos distintos a los demás niños le permitían sus fervorosas muestras de fe con penitencias, privaciones y largas horas de oración durante la noche que solía practicar.

A sus quince años, dos acontecimientos hacen aflorar su apertura a Dios: sus primeros ejercicios espirituales y la celebración de la Cuaresma de 1726. Estos marcaron su impulso de optar por la vida religiosa escolapia. Ya en estos ejercicios, sus temas preferidos de meditación, en los que alcanzó un alto grado de profundización eran: -el contraste entre la vida presente y la futura; la captación de las consecuencias eternas de la vida presente; su atención a la vida de Cristo y de la Virgen; y su pronta disposición a dejar lo presente para asegurar lo eterno-. (2)

En esta Cuaresma fue a Montecalvo a predicar un escolapio, el P. Nicolás María Severino a quien acudía a escuchar todos los días y después con quien hablaba entretenidamente. Cuando acabó aquella Cuaresma había tomado la determinación de seguir el camino de vida del P. Nicolás en las Escuelas Pías. Para distraer la atención del joven y apartarlo de su objetivo, sus padres, que cifraban todas sus esperanzas en Domingo (sus tres hermanos mayores ya habían sido entregados a la Iglesia y los dos siguientes a Él habían fallecido), descargaron en Él todo el cuidado de la casa y con ruegos intentaban desviarlo de esta obsesión que tenía su alma. Pero Domingo tenía la idea clara de que Dios le llamaba. Dejó una carta con la intención de despedirse de su familia y amigos, y huyó a Benevento a iniciar su caminar religioso; de donde luego pasó a Nápoles para prepararse a iniciar el Noviciado (2 de febrero de 1727). Su P. maestro de Novicios fue el P. Domingo Mazzela. Profesó el 25 de Marzo de 1728. Fue enviado a Chieti a realizar estudios de retórica y filosofía, y más tarde trasladado a Melfi (1731), cerca de Montecalvo su tierra natal. Aquí nuestro santo descubrió la esencia del ser escolapio: "rehusó a ser o sólo santo o sólo sabio; deseo ser a la vez santo y sabio". (3) Más tarde pasa por Turi(1732), Francavilla(1733), Brindis(1736) y Ortona(1739), permaneciendo en esta última hasta 1744, ejerciendo el ministerio especifico escolapio, "santificando a muchos y devolviendo la alegría a muchos hogares". (4)

El 20 de marzo de 1734 el arzobispo de Brindis le confirió el orden sacerdotal. Debido a su competencia y celo en el campo de la dogmática, la teología, la moral y la patrística, los superiores, en el Capítulo Provincial de 1736 lo designaron para predicar la Palabra de Dios. Siguió ejerciendo en las escuelas hasta 1744, año en que se entrega por completo por obediencia a la predicación. Los colegios donde vivió en santo: Francavilla, Ortona, Anzano, Chieti, Lanciano, Nápoles, Ancona, Lugo, Manfredonia y Campi, fueron testigos de su prodigiosa elocuencia y no sólo estas poblaciones sino también las poblaciones de alrededor donde Pompilio extendía su labor apostólica. Pero su acción no se limitó al púlpito y al confesionario; también se valió de sus escritos para animar la fe de sus fieles. Se conservan obras como su "Novena y Meditaciones para el Nacimiento del Redentor, un Vía Crucis, Meditaciones para Semana Santa, Mes y Novena al Sagrado Corazón de Jesús y otros escritos como El Año consagrado a María y el Mes consagrado al Sagrado Corazón de María.

La misión de San Pompilio, como seguidor de Calasanz, va a ser distinta ya que este tratará de responder a una necesidad de su tiempo y de su sociedad, según su propio carisma. En esta época se da un desprecio hacia lo sobrenatural y una rebelión contra el principio de obediencia y sumisión a las verdades, es la idea del Liberalismo que da pie a la Revolución Francesa. En las palabras de Pompilio relucía diáfanamente la verdad, eran un reto contra el racionalismo y la paganización del orden social. Además de los múltiples signos de Providencia de Dios que por la misión del santo se extendían y fecundaban la fe de los pueblos.

A principios de julio de 1766, Pompilio contrajo la enfermedad que lo llevaría a la muerte y la sufrió sin comunicar a nadie su padecer, según testimonio del P. Rector de Campi, Antonio María Albanese, del párroco, D. Pedro Mazzota y de D. Ignacio Guerrero. El día 13 de Julio, después de haber celebrado la misa, sentado en el confesionario sufrió un desmayo, fue llevado a su habitación, ya resignado en las manos de Dios en los caminos de la austeridad. Al día siguiente, lunes, bajó a la iglesia para recibir la eucaristía ya que no podía celebrarla, el superior le mandó acostarse en su lecho, pero más tarde este insistió en levantarse. El 15 de julio recibió la comunión en su aposento, mientras la noticia de su muerte cercana se extendía en la zona. Finalmente (según testimonio de D. Ignacio) a las 23 horas y media falleció; su rostro era alegre. Echado sobre una silla estaba descalzo, sus pies hinchados, la estola al cuello y en la mano una imagen de Jesucristo. Los pueblos se despoblaron para rendir tributo por su veneración.

Hoy en día en que nos encontramos con un replanteamiento en nuestra vida religiosa desde la dimensión de la misión, la figura de San Pompilio debe decirnos bastante a los escolapios, especialmente porque él comprendió que la capilla y el púlpito podían y debían ser escuela para el escolapio. Y el testimonio de este hermano nuestro debe llenarnos de profunda alegría, por su lucha constante y por su incansable comunicación con Dios que en todo suple las deficiencias humanas. "...Sobre todos esos sucesos extraordinarios está el milagro de su vida y de su comunicación mística con Dios. Esto es lo único imitable y provechoso para nosotros y las generaciones futuras." (5)

Notas

1 P. Salvador López Ruiz. "San Pompilio María Pirrotti", Salamanca, 1984. Págs. 33 y 34.
2 Cf. p. 35.
3 Cf. p.49.
4 P. Demetrio Velasco, "Vida de San Pompilio María Pirrotti", Córdoba, Argentina. 1934. p. 27.
5 Cf. Salvador López, p. 495.

Papa Clemente XII

(LORENZO CORSINI)

Nacido en Florencia el 7 de Abril del año 1652; electo el 12 de Julio del año 1730; murió en Roma el 6 de Febrero del año 1740. El pontificado de la santidad Orsiini papa, Benedicto XIII, desde el punto de vista de los intereses espirituales de la Iglesia, no dejo nada a desear. El tenia, aun sin embargo, concedió sobre asuntos temporales en las manos de ministros voraces, consecuentemente las finanzas de la Santa Sede se encontraban en mala situación, hubo un incremento en el déficit, y los súbditos papales se encontraban en un situación desesperada. No era una tarea fácil el seleccionar a un hombre que poseyera todas las cualidades que demandaba esta emergencia. Después de deliberar cuatro meses, el Sagrado Colegio unido con el Cardenal Corsini, la mejor elección posible, si no fuera por su setenta y ocho años y su desfalleciente vista.

Corsini por parte del padre y por parte de la madre Strozzi, la mejor sangre de Florencia corría por sus venas. Fueron innumerables los miembros de su casa quienes habían llegado a posiciones altas en la Iglesia y el Estado, pero su principal ornamento era San Andres Corsini, el Obispo canonizado de Fiesole. Lorenzo realizo un curso un brillante de estudios, primero en el Colegio Romano, luego en la Universidad de Pisa, donde, después de cinco años el recibió el titulo de Doctor de Leyes, regresando a Roma, puso en practica las leyes bajo la capaz dirección de su tío, El Cardenal Neri Corsini, un hombre de la mas grande cultura. Después de la muerte de su tío en el año de 1685, Lorenzo, ahora con treinta y tres años de edad, renuncio su derecho de primogenitura y entro al estado eclesiástico. Desde Inocente XI el compro, como se acostumbraba en ese entonces por 30,000 scudi (dólares) una posición de rango proletariado, y dono su riqueza y su tiempo libre al agrandamiento de la librería que le fue heredada a el por su tío. En el año de 1691 fue hecho titular Arzobispo de Nicomedia y fue electo nuncio en Viena. El no procedió ala corte imperial, porque Leopoldo se auspicio la noble sede. La cual Alejandro VIII se resistió en aceptar, de seleccionar un nuncio de una lista de tres nombres de ser proveída por el papa. En el año de 1696 Corsini fue electo ala laboriosa oficina de tesorería general y del gobernador del Castillo San Angelo. Su Buena fortuna se aumento durante el pontificado de Clemente XI, quien puso en uso sus talentos en asuntos que demandaban tacto y prudencia. El 17 de Mayo del año 1706 se convirtió en Cardenal Diacono del Titulo de Santa Susana, tomando la oficina de tesorero papal. El se asocio en varias de las mas importantes congregaciones y fue elegido como protector de muchas instituciones religiosas. El avanzo aun mas estando bajo las ordenes de Benedicto XIII, quien lo asigno ala congregación de la Santa Oficina y lo hizo prefecto del Tribunal Judicial conocido también como Signatura di Giustizia. El fue sucesivamente Cardenal- sacerdote de S Pietro in Vincoli y Cardenal Obispo de Frascati.

Todavía le falta tener con aplauso universal todas las importantes oficinas de la Corte Romana, y no fue sorpresa que su ascenso al papado llenara de jubilo a los Romanos. Como muestra de su gratitud a su benefactor, Clemente XI, y como promesa que el iba a ser un gran modelo de pontífice, el asumió el titulo de Clemente XII. Desafortunadamente el carecía de cualidades importantes tales como juventud y fuerza física. Las dolencias de la vejez le pesaban grandemente. En el segundo año de su pontificado se quedo completamente ciego; en sus años posteriores fue obligado a quedarse en cama, desde la cual daba audiencias y negociaba asuntos del estado. No obstante; de su desmejoramiento físico, el mostraba una maravillosa actividad. El exigía restitución de los bienes mal habidos de los ministros quienes abusaron de la confianza de sus predecesores. El jefe delincuente, Cardenal Coscia, fue multado con una gran cantidad pesada y se le sentencio a diez años de prisión. Clement se rodeo de oficiales competentes, y se gano el afecto de sus súbditos al aminorar sus pendientes, impulsando el comercio y las artes, e inculcando un espíritu moderno en las leyes que se relacionaban al comercio. La Lotería publica, cual había sido suprimida por la severa moralidad de Benedicto XIII, fue revivida por Clemente, y vaciada en su tesorería una cantidad anual que casi llegaba a medio millón de scudi (dólares), permitiéndole tomar posesión de los muchos edificio los cuales distinguieron su reinado. El empezó la majestuosa fachada de San Juan Luterano y construyo ahí una basílica la magnifica capilla de San Andres Corsini. El restauro el Archo de Constantino y construyo el palacio gubernamental de Consulta en el quirinal. El compro del Cardenal Albani por la suma de 60,000 scudi una fina colección de estatuas, escritos, etc. Con los cuales adorno la galería de la Capital. El pavimento las calles de Roma y las calles que llegaban ala ciudad, y amplio el Corso. El empezó la gran Fuente de Trevi, una de las mas famosos ornamentos de Roma.

Para poder facilitar la reunión de los Griegos, Clemente XII fundo en Ullano, en Calabria, la Universidad Corsini para los estudiantes griegos. Con un intento similar el mando llamar a los monjes de Roma Griego- Melchita de Mt. Lebanon, y les encargo a ellos la iglesia antigua de Santa Maria en Domnica. El envió a Jose Simeon Assemani hacia el Este con el doble propósito de continuar su búsqueda de manuscritos y precediendo el legado sobre el concejo de la Nación de Maronites. No intentamos enumerar todas los cometidos que realizo este maravilloso ciego y postrado en cama. Su nombre esta asociado en Roma en los cimientos y el embellecimiento de todo tipo de instituciones. La gente de Ancona le tenia bien merecido una afable veneración y le construyeron el la plaza publica una estatua en su honor. El les dio un puerto el cual causo la envidia de Venecia, y construyo una carretera que les dio fácil acceso hacia el interior. El dreno los pantanos de Chiana cerca del Lago Trasimeno al encausar las aguas a través de una zanja de catorce millas de largo había el Tiber. El desautorizo las acciones arbitrarias de su legado, Cardinal Alberoni, al tomar a San Marino, y regresándole su independencia de esa pequeña republica. Su actividad en aspectos espirituales con la Iglesia fue igualmente logrados. Sus esfuerzos fueron diseccionados al elevar la prevalescencia en tono bajo de moralidad y asegurando la disciplina, especialmente en los claustros. El emitió el primer decreto papal en contra de Freemasons (1738). El apadrino la nueva Congregación de los Pasionistas y dio a sus semejantes Tuscanos, San. Pablo de la Cruz, la iglesia y el monasterio de Sap Juan y San Pablo, con un hermoso jardín que da vista al Coliseo. El Canonizo a los Santos Vicente de Pablo, Juan Francisco Regis, Catalina Fieschi Adorni, Juliana Falconieri, y aprobó el culto de San Gertrudis. El procedió con vigor en contra de Jansenistas Franceses y tuvo el gusto de recibir la sumisión de los Mauristas de la Constitución Unigenitus. Gracias a los esfuerzos de sus misioneros en Egipto 10,000 Coptos, con su patriarca, regresaron al manto de la Iglesia. Clemente persuadió a los patriarcas Armenios de quitar de su díptico el excomulgado del Concejo de Chalcedon y San Leo I. En sus tratos con diferentes poderes de Europa, el logro gracias a la unión de dureza y moderación el preservar y restaurar la armonía. Pero fue incapaz de mantener los derechos de la Santa Sede sobre los duques de Parma y Piacenza. Como consecuencia de su ceguera de que se rodeo de parientes confiables. Pero solo los promovía cuando probaban su merito, e hizo muy poco por su familia excepto el comprar y expandir el palacio construido en Trastevere para los Riarii, y ahora como es conocido Palazzo Corsini (comprado en el año1884 por el Gobierno Italiano, que ahora es lugar de la Regia Accademia dei Lincei). En el año de1754, su sobrino, Cardinal Neri Corsini, fundo ahí una famosa biblioteca Corsini, la cual en el año de 1905 tenia aproximadamente 70,000 libros y folletos, 2288 originales y trabajo impresos de los primeros sesenta años después del descubrimiento de la imprenta, 2511 manuscritos, y 600 autografías. Manteniendo sus extraordinarias facultades y su alegre resignación hasta el final, el murio en el Quirinal en su ochenta y octavo año. Sus restos fueron trasladados a su magnifica tumba en el Lateran el 20 de Julio del año 1742.

Bibliografía

FABRONIUS,
De vita et rebus gestis Clementis XII (Rome, 1760), also in FASSINI, Supplemento to the Historia Ecclesiastica of NATALIS ALEXANDER (Bassano, 1778);

PASSERINI,
Genealogia e Storia della famiglia Corsini (Florence, 1858);

VON REUMONT,
Gesch. d. Stadt Rom (Berlin, 1867), III, iii, 653-55; NOVAES, Elementi della storia de' sommi pontefici (Rome, 1821-25); HERGENR…THER-KIRSCH, Kirchengeschichte (4th ed., Freiburg, 1907) III (bibliography);

ARTAUD DE MONTOR,
History of the Roman Pontiffs (New York, 1867), II.

JAMES F. LOUGHLIN
Transcrito por Gerald Rossi. Traducido por Lourdes P. Gómez

P. SEBASTIAN CAVALOTTO. II

Listín Diario, Dominicana
9 de febrero de 1997

El padre Sebastián Cavalotto era un verdadero cristiano. Los fieles que asistían a sus misas decían que cuando las oficiaba, su rostro adquiría una expresión angelical. Enseñaba a la gente la Palabra de Dios y los cristianizaba.

Así se vio el día radiante de su despedida, el pasado 9 de enero (de 1997) en la parroquia Sagrado Corazón de Jesús, de La Romana.

Allí testificaron prostitutas arrepentidas, proxenetas que comercializaron con la carne y que también se arrepintieron con la verdad anunciada por el padre Cavalotto. Hombres y mujeres descarriados que encontraron a Dios, beatas que rezaban antes de conocerlo, sin saber por qué oraban; muchachos y muchachas que conocen un Dios vivo al que siguen de hecho y de palabras. Su obra espiritual fue tan amplia y fructífera como la material.

Iglesias, dispensarios médicos, escuelas, especiales y vocacionales, centros comunales, casas parroquiales, etc. Se ocupó de las viudas y de los huérfanos, de las madres solteras, de los desamparados, de los impedidos y limitados, de los ancianos, pensando en que el Señor dijo: “todo lo que hiciereis por la más insignificante de mis criaturas es como si me lo hiciereis a mí”

Hace hoy (9.II.1997) un mes su cuerpo inerte fue depositado en la soledad del cementerio. Sin embargo, al dejarlo allí, su entrega a Dios, su testimonio perenne de amor a los demás, su prédica evangélica y su tesón ante la vida no se han ido, y se han convertido en una fuente de inspiración para los que queman.

El Padre Sebastián Cavalotto nació en Monforte D’Alba, pueblito campesino de Italia. Recio, sincero hasta el dolor, inteligente como una alucinación, claro y meridiano en las cosas de Dios. Testigo fiel de Cristo en obras y palabras.

Cavalotto no es pasado. Sus obras, numerosas, necesarias y oportunas, lo mantendrán presente en los corazones y la historia de los románense, de la Iglesia Católica y de los cristianos del país.

Finalizada a década del cincuenta cuanto vino a República Dominicana, llegó a Villas Agrícolas en 1958 a la iglesia Santa Teresa de Jesús en la avenida Peña Batle aquí en la capital. Ahí empezó su obra.

“Lo conocí, nosotras éramos adolescentes, lo que más nos gustó era que predicaba el Evangelio, trajo nuevas ideas, y máquinas para enseñar a las jóvenes y las mujeres a remendar los calzoncillos de sus futuros esposos. Nos organizó para participar en la iglesia; su estilo era distinto al que conocíamos y eso nos gustó mucho, tanto que nos convertimos en militantes de la parroquia” dice Amantina.

Amantina Bautista es una de las primeras “muchachas del padre Cavalotto”, como se identificaba en el pueblo a los muchachos y muchachas integrantes de los grupos orientados por el padre. Los hubo en Santo Domingo, en Nisibón y en La Romana, en Uruguay, en Suiza, en el Paraguay, Bolivia y Perú, pero jamás se pelearon ni hubo celos disputándose el primer lugar en el afecto de Cavalotto.

El les daba a todos su amor, era tanto que se multiplicaba, hermanando en la Palabra a jóvenes, niños, niñas, viejos, viejas, negros, negras, mulatos, mulatas, blancos, blancas, a iletrados e ilustrados, pobres y ricos.

Comprometido:

Sebastián proclamaba: “Las cosas son o no son”; de esa misma manera actuó en su sacerdocio enfrentando los riesgos y las consecuencias de haberse hecho testigo de Cristo, como demuestra este drama.

En el área de Trujillo conoció a Rafaela Duvergé, una linda joven de larga cabellera que despertó interés en el dictador. Le arregló los papeles y la sacó del país llevando tranquilidad a su familia y evitando que otra vida fuera destruida por el sátrapa.

En una ocasión enfrentó los grupos organizados de La Romana convencido de que los métodos de las protestas que se hacían eran incorrectos. Lloroso, en una reunión con los maestros y maestras de la escuela dijo: “¿Es que están ciegos? No se dan cuenta que este estilo de protestas no dará resultados, que sólo pierden los estudiantes y ustedes. Busquen otros métodos, o de lo contrario me tendrán a mí de frente”.

No es que estuviera en contra de los maestros, sino que su modo de interpretar y concebir las cosas le permitía ver más allá de lo inmediato. Lo mismo le ocurrió siendo Salesiano. Siguiendo las señales de los tiempos, decidió continuar promoviendo la fe sin ataduras ni fanatismos.

A propósito de este recuerdo, meses antes de partir, comenta Luís Carvajal, les dijo a un grupo de amigos con quienes hablaba de la misión de la iglesia en el nuevo siglo: “Me acabo de enterar que en la orden salesiana se ha reconocido lo que dije hace veinticinco años y que no se entendió”.

Un visionario:

Cuando llegó a La Romana, procedente de Nisibón, donde había hecho una proeza de desarrollo, vislumbró lo que iba a ocurrir en el pueblo con la apertura de la zona franca y el turismo.

Era la década del sesenta. Advirtió que no había personal capacitado para ocupar los puestos de trabajo que se generarían a consecuencia del incipiente desarrollo. Una de sus primeras obras fue una escuela para formar técnicos en electrónica.

Esto recuerda Carlos Fatule, uno de los profesionales del área más calificado del pueblo, a quien le gustó el proyecto y se convirtió en el maestro y director de la Escuela Técnica.

“El padre era un gran visionario, desde que se supo que iba a instalarse en zona franca fue el primero que habló de la necesidad de preparar los jóvenes para esos puestos. Sin embargo, la gente no entendía; de un grupo de más de veinte estudiantes sólo se graduaron ocho”, dijo Carlos.

Recuerda que al llegar a La Romana el padre Cavalotto le pidió que lo ayudara a mudarse de Nisibón. “El tenía una camioneta y llevó sogas y otros útiles pensando (que los) necesitaría para trasladar las cosas del padre, pero “a mí me impresionó mucho cuando vi que la mudanza era una camita colombina, dos estantes viejos, unos cuantos libros, una maleta pequeña con su sotana y algunas cosas y un órgano”.

Ese era el ajuar de Sebastián. Nunca acumuló riquezas, y sin embargo manejó cientos de millones de pesos invertidos en obras para las comunidades donde hizo de sacerdote.

Nisibón

En Nisibón no había caminos, ni carreteras, tampoco iglesias ni centros de madres, dispensario médico, ni escuela. En vez de desanimarse se alegró. Era la oportunidad de llevar a cabo una obra cristiana y de promoción humana.

Y trabajó duramente haciendo los caminos, diseñó y planeó las obras. Cavalotto era un genio, sabía de ingeniería, medicina, química, física, literatura, psicología, ecología, etc., tanto como sabía del Evangelio, teología e historia de la Iglesia.

Y era humano, muy humano. Rabioso, infatigable, tozudo y al mismo tiempo comprensivo, amoroso, tierno, desprendido y generoso. En los fragores del trabajo, a veces su cultura no le permitía entender la conformidad de la gente en su pobreza, su ignorancia ante el significado de las cosas y duplicaba el esfuerzo para desarrollar las potencialidades de la gente.

Y predicaba y reclamaba la Biblia: “A qué se viene a la iglesia sino se trae la Biblia, ahí es donde está el mensaje, no la dejen guardada en la casa, ahí es donde radica la verdad de la fe”, machacaba siempre.

Desde su fe aprendió a valorar las creencias de los demás. Promovió la unidad entre las iglesias junto a don Julio Postigo de la Iglesia Evangélica Dominicana y del padre Willian Skilton de la Iglesia Episcopal y hubo un gran ecumenismo en el país.

El pueblo

La Romana es un pueblo. Empezó su obra en la Parroquia Cristo Rey, la cual fundó. Para iniciarla alquila una casa ubicada en la avenida Libertad. En la primera visita al barrio abrió la puerta y dijo a los que pasaban: “aquí haremos una iglesia”. La gente se acercó a escucharlo y así comenzó su nueva misión.

Doña Ramona, Gina, Niní, Mirta, Chela, Carmen Beltré, Marina, Nereyda, Virita, y muchas otras madres de familia llenas de hijos e hijas, casadas algunas, amancebadas las más, con 10, 15 y 20 años viviendo con sus maridos. “Vivían buenamente pero no como cristianos”, diría aquel memorable día en que casó por la iglesia varias de las parejas. Desde entonces se unificaron los hogares.

Sin criticar ni despreciar, penetró a las vidas de sus gentes y las cambió. Les enseñó a todas y todos qué era un cristiano, un buen marido, una buena esposa, un buen padre, una buena madre, un buen hijo, una buena hija, en fin se entregó a mejorar la comunidad.

Durante el día fabricaba blocks, derribaba melaza, martillaba, pintaba, medía, trabajaba entusiasmado como un niño con juguete nuevo. En esa danza giraban junto a él, las muchachas y muchachos. En las noches cogía la Biblia, la practicaba (en) la oración y oficiaba la misa con su devota grey.

Es un ejemplo a seguir

El padre Sebastián Cavalotto murió rodeado del cariño de la gente, en una total pobreza que fue su gran riqueza. Manejó cientos de miles de pesos pero a la hora de su muerte no tenía nada y lo poco que poseía lo dejó a la iglesia.

Era Un hombre que no conocía limitación para conseguir lo que se proponía, lo que para otros era imposible para él era alcanzable. Su temple era tal que don Rafael Herrera le llamó en uno de sus famosos editoriales: “El cura del diablo” como una forma de destacar su enorme capacidad de trabajo y de defensa de los más necesitados.

OBRAS DEL PADRE CAVALOTTO

1968
Llegada del padre Sebastián a La Romana.

1969
Llegada de las uruguayas Margarita Gallo y Beatriz Cuenca para iniciar una excelente labor educativa

1970 / 71
Inicio de los trabajos de la Escuela Cristo Rey, dispensario médico.

1972
Apertura del liceo de La Reforma.

1975
Escuela Laboral e iglesia parroquial Cristo Rey.

1976
Escuela San Pedro, en Villa España.

1979
Escuela de Educación Especial de Villa Verde, con dos edificios de 28 aulas, taller de ebanistería, taller de cerámica, cocina y comedor.

1980
Reconstrucción del Leprocomio de Nigua, con fondos del estado, de monseñor Gravelli y del doctor Donald Reid Cabral.

1981
Creación del barrio de Los Maestros.

1982
Casa curial de la parroquia Santa Rosa de Lima, y de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús.

1983
Escuela Roger Gattowald y de una casa para Monseñor Gravelli la cual pasó a ser el Convento de Clausura de las Monjas de la Visitación.

1995
Escuela del barrio San Carlos de la profesora Iluminada Torres.

Entrevista con Rodolfo Robert

ViceProvincial de Centroamérica y República Dominicana
Julio César Boffano

Nací en San José de Costa Rica en 1962, en el seno de una familia de inmigrantes, muy abierta y tolerante. Una familia más bien no demasiado participativa eclesialmente, de libres pensadores. Soy el menor y el único varón. Mis dos hermanas mayores tienen hijos y una de ellas vive, actualmente, en Kenia; peculiaridad de una familia que se mueve mucho.

El P. Rodolfo es Licenciado en Educación y Licenciado en Historia económica. Cultiva su espíritu leyendo siempre el Evangelio y varios otros textos espirituales. Dice: “Calasanz ha cambiado mi vida, ha reordenado mis opciones personales y me ha permitido encontrarme con hermanos escolapios extraordinarios, que son mi familia”.

¿Cómo conociste a los Escolapios?

Yo no soy ex alumno de los Escolapios, pero los conocía porque muchos de mis amigos del barrio – tú sabes que en nuestros países latinoamericanos el barrio es fundamental - eran alumnos del Colegio Calasanz, entonces siempre me resultaron cercanos; además el colegio siempre fue bien reconocido.

¿Cuándo te acercaste a los Escolapios?

Yo fui de vocación tardía. Ya había hecho la universidad y estaba trabajando. Me había planteado la cuestión vocacional desde el colegio pero mi familia no la veía, entonces dejé el tema de lado, lo “desmonté”. Uso esa palabra porque no lo viví con violencia. Me mantuve vinculado como laico a diversas actividades de acción social y de comunidades eclesiales de base, desde los 14 hasta los 26 años cuando entré a los Escolapios.